■直言　　　

　　人肉搜索，正在成为中国互联网的新宠。从“网络虐猫”到“很黄很暴力”，从女白领的“死亡博客”到“赤裸特工”，成千上万的网民集体发起大规模的人肉搜索，在很短的时间内，就可以对这些事件的当事人进行调查、审判，结果往往是公布个人信息令其无所遁形。复旦大学社会学教授于海认为，越来越多的“人肉搜索”事件正在向私刑的性质发展，亟待接受法律的规范。

　　人肉搜索最近一次展现其赫赫声势和无远弗届的威力是在“辽宁女”事件上。一名年轻女子由于在视频中唾骂四川地震引发众多网友震怒，“号召13亿人一起动手把她找出来”的“搜索令”在网上迅速传开，有匿名网友发帖曝光该女子的详细信息，甚至其父母亲和哥哥的电话全被“挖”了出来。从声讨到搜索到警方根据网友线索将其扣押，仅用时不到半天。类似的搜索事件几乎每天都在网络上重复上演着，只是主角、诱因各有不同罢了。

　　追寻真相与正义，是人肉搜索最原始的动力。正是源于这一质朴的诉求，在无数网民孜孜不倦的追求下，一些公共事件的真相得以被迅速有力地揭示，因此，我们得以见证“周老虎”及其相干人等的轰然倒下。然而，我们看到更多的是，人肉搜索仰仗所立足的道德制高点，手持道德大棒，以群情高涨的声势淹没私人空间和个体权利。“游街示众”、“私刑”等古老而野蛮的道德宣判以胜利者的姿态复活。毫无疑问，人肉搜索的出现很多时候是一种无奈———社会主流价值观湮灭，人们对价值观的缺位无所适从，信仰飘零使得个人只能坚守心中自以为是的城池，在错位的价值观中谁都自认为是正确的，但谁也无法说服谁，于是，一切陷入僵局，人们只能寄望于用激烈攻击式的社会道德评判来约束不道德的行为———价值重构的迫切是人肉搜索所透露出的更深层次的问题。

　　然而，上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。任何社会公平正义的实现都不是一朝一夕的事情。未经授权公开私人资料是对隐私权赤裸裸的侵犯，由人肉搜索演化而来的网络暴力，时常游走在道德和法律的边缘。人肉搜索的肆无忌惮、无所顾忌，确实有着恺撒碰了上帝奶酪的偏颇。王菲的“网络暴力第一案”已进入司法程序，虽然答案仍未揭晓，但确实给了我们在法治维度下审视人肉搜索的机会。

　　如果人们一味的期待在互联网上用人肉搜索的道德力量，来实现对社会不公的“正义讨伐”，将难以避免人肉搜索误伤好人或为坏人所利用的恶果。最典型的例子即是“很黄很暴力”事件。为了防范网络暴力可能带来的黑暗，法律在规范人肉搜索上应有所为。网络侵权一般都存在难以取证的问题，而且信息发布者往往处于隐匿状态，追查其真实身份并不容易。因此，在人肉搜索的过程中，论坛的管理员和网站的开发者应成为监控的突破口———一旦出现侵权、违法行为必须由服务提供商承担相应的责任。发帖公布个人隐私，只是侵权行为的客体，而侵权主体毋庸置疑仍是提供人肉搜索服务的商业网站，转载网站则承担连带责任。

　　2006年底，美国《时代》周刊把“网民”选为当年的风云人物时，在杂志封面上放了一面镜子。这似乎预言着:我们每个人都会在网络世界中无所遁形。然而，法律至少应能保障我们隐匿最基本的面目，这一切恐怕是道德鞭长莫及的。（洪丹）