考古工作人员向记者展示出土的青铜器。

1987年荆门包山2号墓出土的耳杯，现藏于湖北省博物馆。图据成都文物考古研究院

出土的漆床与成都商业街船棺葬A型漆床构件很相似。

喝合欢酒模拟画像。

华西都市报-封面新闻记者 戴竺芯 摄影 杨涛

成都青白江双元村船棺葬群是近年来成都平原考古的重要发现，其中M154号墓的墓坑深约2.3米，船棺长约6.1米，宽约1米，棺内出土器物数量最多、等级最高，是整个墓地葬具保存最完整、也是最大的一座船棺墓葬，算得上这里的“棺王”。

4月12日，成都文物考古研究院对外公布，随着考古工作的推进，“棺王”正渐渐揭开神秘面纱。M154号船棺墓腰坑出土的成套青铜器中，铜缶金属光泽依旧，铜匜内精美纹饰也渐渐清晰，不仅有仙鹤、树，还刻有斟酒、跳舞、拉弓射箭等不同形态的人像。

除此以外，“棺王”内出土了数量众多的漆木器残片，主要器型包括耳杯、双连耳杯、漆豆、漆盒等。尤为值得关注的是，其中的漆木器纹饰特征、铜印章符号特征与2000年成都商业街船棺葬出土的同类器物特征非常接近。同时，出土的双连耳杯，为全国首次发现。专家推测，它可能是新人共饮合欢酒的专用杯子。

这么多高规格随葬品，墓主究竟是何许人?随着人骨鉴定工作的推进，专家推测，墓主或为一名身高1米6、年龄35到40岁的成年女性。

漆器

发现圆形双连耳杯 古蜀人或用它喝合欢酒

红底黑耳的两块椭圆形盘紧紧相依，像是一对亲吻的情侣。这个被称作“双连耳杯”的器物在全国范围内是第一次出现。

“乍一看它比较常见，但是仔细观察，这个耳朵的形状与普通耳杯是有差别的。”成都文物考古研究院文物保护与修复中心馆员杨弢说，在楚文化中，大多数耳杯的“耳朵”应为方形，但双元村出土的却是圆形，并且，这个双连耳杯由一整块木头雕刻而成。按照楚文化类似器物的功能，双连耳杯多用于古代婚礼仪式。

合卺，是中国古代婚礼仪式中最为关键的一个程序，在很长一段时期里，人们也将其作为结婚的代称。合卺杯是新人共饮合欢酒的专用杯子，形制以双连的居多。据此，考古专家推测，此次出土的双连耳杯也具有类似功能。

杨弢介绍，圆耳双连耳杯的发现，既说明了春秋战国时期蜀文化与楚文化的交流，又反映了蜀文化的自成体系。

出土漆床构件 雕刻工艺广泛应用

“棺王”内发现的众多漆木器残片中，一些纹饰精美的黑红色漆器碎片引起了考古专家的注意。杨弢指着浸泡在蒸馏水中的一块“亚”字形漆木残片说，这块漆木器的纹饰特征、铜印章符号特征与2000年成都商业街船棺葬出土的同类器物特征非常接近，不仅有回首龙纹，还有雕刻的菱形纹，初步推测其应为漆床的床足。

“这种雕刻工艺比商业街船棺葬的漆床工艺更复杂。古人在制作时，首先要在木胎上雕刻花纹，再进行涂饰。类似的工艺，在人们熟悉的湖北随州曾侯乙墓中也有发现。”杨弢推测。

据了解，被认为是古蜀王家族墓地的成都商业街船棺葬中曾出土了两套漆床。这次出土的漆床与商业街船棺葬出土A型漆床的形制和纹饰十分接近，虽然整体略小，但纹饰更精美，工艺更为复杂，由此可判断M154号墓墓主人身份是很高的。

M154号墓出土文物目前已初步完成了表面清洗和整理，后续需要编制保护修复方案上报国家文物局，进行脱水保护与后期修复，乐观估计五年内可以完成M154出土文物的保护修复。

青铜器

铜缶金属光泽依旧 铜匜纹饰惊现“小猪佩奇”

今年3月，M154号大墓腰坑中出土的6件青铜器、2件彩绘木器第一时间送到了修复中心。

“刚送到这儿的时候，青铜器外面覆盖着厚厚的淤泥。”成都文物考古研究院的蒋璐蔓介绍，经过清理，考古人员发现，6件青铜器中的铜缶、铜匜还具有金属光泽，并且发现铜匜内表面刻满了精美的纹饰。

“通过X射线成像系统对铜匜进行成像处理后，我们清晰地看到了铜匜内表面所刻的纹饰。”蒋璐蔓说，铜匜内有规律地排列刻画着仙鹤、树、斟酒人像、跳舞人像。其中，一个穿着长衫、左手持弓、右手拿箭的侧面人像有些“喜感”，其头部画像与当今动画片中的“小猪佩奇”有些相似。对于这些纹饰的解读，蒋璐蔓说，还需进一步的研究。

墓主何人?

身高约1米6 或为35-40岁成年女性

无论是棺内发现的精美漆器，还是棺下腰坑内的成套青铜器具，都反映了154号墓墓主身份的尊贵。目前，多位考古专家认定，该墓墓主应是古蜀国的高等级贵族。

随着人骨鉴定工作的推进，记者从四川大学考古系人类考古学专家处获悉，该墓墓主可能为一成年女性。

根据现有的几十片墓主骨骼残片，通过对其股骨、盆骨等特征分析，墓主身高大约1米6左右;从牙齿的磨损来看，其年龄大约35到40岁。而墓主的人种、饮食习惯等，未来将通过骨骼同位素分析、DNA分析、牙齿分析来确认。