仓山大乐表演。肖开丰摄
帝主庙。本报记者王向华摄
“古郪国居址，胖子店旧楼。”这句话，指的正是德阳中江县仓山镇。
10月10日，全川报纸副刊编辑记者中江主题采风活动来到这里。这个位于中江县城南部的古镇，地处德阳、遂宁、资阳三市交界。据记载，早在春秋战国时期，这里就是古郪王国的治地。到了隋朝，建飞乌县，留下了不少故事和传说。明末清初开始，更是逐步发展壮大，成为中江县域南部及周边县区地域性物资集散中心和商业重镇，至今依然保留着大量明清时期的文化遗存。
斗转星移，由于诸多巧合，幸运的仓山，除了保留下许多物质遗产，还有起源于周朝的仓山大乐等非物质文化遗产。□本报记者吴梦琳
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商业重镇
“胖子店”上了全国地图
仓山的历史记载可以追溯到春秋战国时期，随着历史变迁，几易其名。由于独特的区位优势和自然条件，从明清时期开始逐渐兴盛繁荣，成为一个区域性的商业重镇。
在仓山境内，郪江自西而来，绕镇而过又蜿蜒着向北流去，润泽出一个丰沃场镇。据了解，如今仓山古镇核心区共有4条街，总长约1公里。整个场镇约有近3万人，因此与一般古镇的静谧不同，这里更加喧嚣和热闹。记者到来时临近午饭时间，街道两旁明清风格建筑的古民居里，飘出各种饭菜香。
据《前汉书》记载，春秋战国时期，郪国的一支部落就生活在四川的郪江两岸，仓山镇的郪城村就曾为古郪国都城。后来，三国名将姜维也曾屯兵于此地。到了隋朝开皇年间，建飞乌县，唐朝时期又将整个飞乌县划归为梓州所有。唐代著名诗人王勃就曾客居在飞乌，并撰写了《梓州飞乌县白鹤寺碑》。
到了明清时期，虽然仓山归属又多次变更，地名也几易其名，但因区位优势独特、自然条件优越而逐渐发展兴盛，成为当地区域一个商业繁盛的物资集散中心。如今在中江，还有这样一句谚语：一胖二墩三兴隆。其中的“一胖”，正是指旧称为“胖子店”的仓山，是过去中江地区规模最大的集镇。
民国时期出版的《中国古今地名大词典》里这样记载：“胖子店在中江县南一百八十里，商务繁盛，人民众多，产井盐。”今年68岁的仓山人朱家华，过去曾在当地运输公司工作。他告诉记者，在上世纪50年代，全国地图中都能找到“胖子店”的名字。过去几十年间，当地也一直广泛流传着“赶胖子店”的说法。“每逢阳历双号，附近的村民都要来这里赶场，卖米的、卖菜的、卖鸡鸭的……热闹得很。”
当地退休干部田明仲，曾对仓山“胖子店”地名由来进行考证，他认为最可信的有这两种说法：一种说法是这里产盐，清朝民国时期，这里是成都与遂宁两地经商往来的必经之道，当时交通工具落后，食盐必须靠人们肩挑背驮运往四川西部和北部，又从成都川西坝、温江地区担大米回遂宁，镇上客商来来往往络绎不绝。为方便商人歇脚，有个王姓的胖子在此开店经营饭食，人气日盛，还有个廖姓的胖子在此杀猪卖肉，生意火爆，因此人们便把仓山戏称为“胖子店”。另一种说法，则是这里的土地肥沃，繁荣昌盛，人民丰衣足食，安康舒适，因此胖子很多，有当地民谣佐证：“走进街门口，胖子在招手；走出通天门，胖子在送行；茶馆坐一坐，胖子好几个；酒店喝一杯，胖子围成堆。”
“不管是哪种说法，都可见当年仓山是一个繁荣富庶的商业重镇。”仓山镇政府工作人员说。
2007年，当地开始对仓山古镇及周边环境进行修缮和打造，但古镇的核心布局并未改变，除了解放路、和平路、建设路、幸福路四条主街道构成的井字形布局外，还延伸出纵横交错60余条小巷，巷子都很窄很深，往上望，似乎就是“一线天”。
“我们小时候，就经常在这些巷子里躲猫猫。过了几十年，这些小巷道基本都完好地保留下来了，如今小孩子们，依然可以继续在这里躲猫猫。”朱家华说。
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古建筑群
麻城移民乡愁寄放之地
古镇里的帝主庙古建筑群，保存完整、规模宏大，是为数不多的四川会馆建筑的代表性作品，也见证着“湖广填四川”那段重要历史。
清朝初年，仓山镇迎来了湖北麻城的大规模移民。由于对家乡的思念与日俱增，清雍正年间，移民们在这里修建了在湖北麻城非常受敬仰的帝主庙。
帝主庙坐北向南，占地面积约1947平方米，建筑面积1347平方米。记者看到，整体布局为复合四合院，山门为砖石结构的牌坊式门墙，高大气派，翘角飞檐，有门洞三通，石门上的石雕图案繁密且精美，主要为龙凤等祥瑞图案。在当地政府工作人员带领下，步入四合院，看到其余主体建筑全部为两层高的木结构房屋，分为戏楼、耍楼和正殿等，其中正殿为木结构单檐歇山式筒瓦顶，抬梁式梁架，中轴线两侧建筑为左右廻楼，前窄后宽呈八字形，檐柱上有雕花撑弓，梁枋上有戏剧人物雕刻。
如今在庙内，保存着一些碑刻，其中一块石碑上，有“麻城县帝主会”字样。曾经担任仓山镇镇长的姚开天告诉记者，当年，“湖广填四川”的外省籍人士就常来此地叙乡情、祭祀酬神、互助联谊、洽谈商务等等。“上世纪80至90年代，这里还曾作为仓山镇政府办公所在地，后来对其进行保护性修复，将办公室全部搬了出去，如今这里已成为当地一个重要的历史遗存和文化旅游景点。”
再往里走，与帝主庙相连的，则是禹王宫建筑群，是当地为祭祀治水的大禹而兴建。据当地工作人员介绍，禹王宫坐东向西，原建筑为复合四合院布局，总占地约2037平方米，原本的山门、戏楼、前院廻楼、厢房等建筑被毁，保存下中殿、正殿及部分左厢房，现存古建筑的面积600余平方米，其中正殿为明万历年间建筑，观音殿及左厢房则为清代建筑。记者看到，建筑群雄伟宏大，布局均衡对称，禹王宫正殿前檐下，有十个五铺作斗拱，别致精美，充分体现了当时匠人高超的技艺水平。
2007年6月，禹王宫、帝主庙被列入省级文物保护单位。2008年“5·12”汶川特大地震中，禹王宫、帝主庙遭受重创，省上组织专家对古建筑进行了全面恢复重建，2011年7月顺利完工，再现这个文化遗存建筑群当年的气派和辉煌。“如今每年有不少专家、学者、游客，都专程到这里来考察游览。”姚开天说。
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仓山大乐
独特民间艺术生生不息
由于诸多巧合，这个距今有两千多年历史的古镇，还流传着起源于周朝的仓山大乐这样古老又独特的民间民俗艺术。
“咚咚锵锵。”悠久的历史，也孕育出了仓山特有的民俗艺术文化，首当其冲的就是仓山大乐。
据传，仓山大乐起源于周朝。一次周文王打了胜仗，将士们欢天喜地，以盾牌相击、刀枪相撞，青铜盾牌奏出的乐声震惊了文王，文王下令铸青铜大钹以代盾牌，于是大乐问世了。大乐传至唐朝时，唐太宗偶然听到此乐，觉得高昂动听，演奏队形壮观，遂将其命名为“唐大乐”，专供帝王登基、出巡时演奏。明末清初时，宫廷一周姓乐师，随“湖广填四川”迁徙入川，定居仓山，就把这种艺术带到了这里，并在当地组建起一支十余人的大乐队，在当地民俗节日“上九会”期间演出，就此流传开来，形成了当地独特的仓山大乐。
仓山大乐一般由鼓与钹两支乐队组成，突出特点在于乐器大、人数多，边击打边跳舞，声势宏大、气势磅礴，融合了北方大锣鼓的粗犷雄浑以及南方小锣鼓的隽秀风格，2007年入选首批省级非遗。
仓山镇文化站站长顾杰告诉记者，如今镇上有专门的仓山大乐队伍，登记在册的共有100余人，逢年过节时，都会举行演出。“现在仓山大乐在以往基础上进行了发展，共有七钹，每一钹的节奏、律动都不一样，如果是从第一钹打到第七钹，要一个多小时才能表演完。”除了在镇上演出，周边地区有重要庆典时，也会邀请大乐队去演出。
在当地，与仓山大乐队齐名的，还有一支太婆龙灯队。大乐源于传承，太婆龙灯却源于创新。
在旧时，舞龙是男子的专利。上世纪80年代，仓山供销合作社一批女职工，发起了女子龙灯队，而且队员们的年龄基本都在60岁以上，开启女子上街舞龙风气，一时引发广泛关注，被称为“仓山太婆龙灯队”。
二龙抢宝、滚龙抱柱、黄龙缠腰、五花盖顶、嫩龙散花、游龙下山……如今，这支更新换代后的太婆龙灯队风采依然不减当年，能够一次性演出30多个精彩动作。“这支队伍很受欢迎，附近区域的商家开业、节日庆典等等，都会邀请他们去表演。”顾杰告诉记者，为了传承仓山独有的民俗文化艺术，如今当地也组织开展各种培训活动，让老队员带动新队员，越来越多的年轻人也愿意参与进来。
如今，仓山已入选全国小城镇建设试点镇及全省首批42个省级特色小镇。去年，仓山提出打造音乐文创小镇目标，目前相关规划已基本制定完成，将打造古乐茶馆、古乐学堂、古乐器加工坊、古乐博物馆等，让古乐响彻古镇。
