铁山古道上远古青阳洞遗址。
东汉荣县牛角山地区运盐古道。
铁山古道铁厂铺段冶铁遗址。
民国《荣县志》记录铁山(铁厂铺)造兵器及诸葛亮出铁山。
□曹念文/图
铁 山 古道，是贯穿自贡荣县到自流井全境的一条石板山道，是古代到成都的大道。如果从成都出发，便是从仁寿进入荣县西部铁山山脉，铁山古道从竹园铺开始，西进荣县来牟镇(古称纳姆铺)，向东进入荣州境，沿铁山山脉东行，从东川沟的崇山峻岭穿过，进荣州城后南下到桥头铺再到荣边乡，进入仲权(双石铺)，到漆树乡进入宜宾，走向大西南边陲的五尺道。
历史上，铁山道与成都西线沿青衣江、东线沿沱江南下的水道一起，成为成都向西南进发的三大通道之一。是三国时期诸葛亮进军西南的陆路兵道，是隋唐以前多民族发生战争的重要道路，是南丝绸之路的分道，是自秦汉以来的盐铁马道，同时，也是蜀南进成都的官道。在这条古道上，充满了传奇。除历朝历代留下的大量遗迹、摩崖石刻外，在辛亥革命中，荣县民军也是沿这路进攻成都，留下龙鸣剑、王天杰等辛亥革命英雄的故事。
而铁山古道的民俗受上、下南道的影响，产生了天灯会、民俗花灯、狮灯、龙灯等重要的民俗活动，铁山道上的荣县佛光节(古荣州万盏天灯照普贤会节)与铁厂石笋铺、下南道荣州双石铺、李子铺、龙潭场、贡井、仲权镇等地的天灯节一起，成为了自贡灯会的起源之一。
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历史源流 从青阳国到荣国
追本溯源，铁山古道可谓积满了厚厚的历史积淀，笔者曾多次深入铁山古道，走访历史遗迹，考证历史渊源，查阅历史资料，力求把古道的真实变迁呈现给后来者。
嘉庆记厉王时代荣夷公封国。
嘉庆记荣在周封国。
荣县在周时被周天子赐封立国，称荣国。历代的《荣县志》都有记载：“古荣是禹贡梁州之域，梁当夏殷之间为夷国，周荣公佐武王有天下，名在十臣列。相传公盛德，此其封国。”嘉庆本《荣县志》更记得周全：“周，荣公封国在今县地。”荣公辅佐周武王伐纣，武王得天下后，将“周室四辅”周、邵、毕、荣中的“荣公”封国于荣，史称“荣国”。就是说荣是在周时期被天子正式封建国家，而且比当时的大大小小侯国要大一些，属于中等国家，是“周室四辅”中的一员高官封地。“荣国”的开始(约前1100-前770)，至今有记载的历史已经有3000年以上。尔后，荣公后裔荣夷公入周朝为卿士，死后归故乡，他的墓还在今天的望佳乡。
其实，荣县历史有记载传说与相关遗址的，还有5000多年以上在炎黄时期就开始的部落——青阳国。在那个混沌时期，有旭水荣山的滋养，有山与水的交融，这里建立了一个独立的鱼米之乡部落——青阳部落。《大戴礼·帝系》记：“青阳降居泜水。”历史书记载的泜水是指沱江流域。据司马迁《史记》记载：黄帝娶西陵之女嫘祖，生二子，幼子玄嚣，后封国青阳，青阳即今荣县，荣县城南二里许，尚有青阳洞。
赵熙编纂的民国《荣县志》记载：“凡江水泜水所经，(江水指岷江，泜水指沱江)无以青阳传者，是荣为古青阳封国审矣。……惟荣久为青阳封国，常壉称德在少昊，又称被文王之化，秦幽同咏故有夏声，于荣也准之时地而皆近。”这是关于部落性质的“青阳国”的记述。
民国《荣县志》说：“荣古有青阳洞，以少昊国在其北。少昊据国。……荣梨山碑云，古为玄嚣崖，玄嚣既青阳，碑与史合，故唐以来附荣之境，世有青阳族居。”青阳国部落是早期的形态，是荣县开始有独立形态的发端，今天青阳洞还在旭水河边。在这样一个古代高度发达的地方王国，它的交通与周边有密切的关系，特别是在汉以后，荣县有盐、铁、陶等重要物资运输与外面的交往，就是依靠荣国的铁山古道。
考证铁山古道，首先看当时的行政变迁：荣国经历了周以后，进入秦朝统一的中国大王朝，因为秦朝采用的是郡县制，即秦惠王使司马错伐蜀(前316)，灭蜀后，在蜀地置郡县，荣国境属蜀郡，并入南安县。到汉朝以后，行政仍沿袭秦制，荣县全境仍属于南安管辖。民国《荣县志》主编赵熙专门在沿革篇里注明南安的意思就是“西南安定耳。”为了西南安定，自汉武帝建元六年开始，荣县(南安县)属于犍为郡。
