四川在线消息(四川在线记者 侯雯雯)12月27日，成都博物馆跨年巨献“丝路之魂·敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展”正式对公众开放，将持续到2017年4月10日，全程免费。作为古代丝绸之路上一南一北两个通往西域的门户城市，成都和敦煌千百年来遥遥相对，互为镜像，这次敦煌莫高窟被“搬”到成都，实现了丝绸之路上两个枢纽城市跨越时空的相遇。

中国佛教艺术史上花开并蒂：敦煌向北 成都朝南

在卡尔维诺的《看不见的城市》里，忽必烈问马可波罗：“你去过周围许多地方，见过很多标志，能不能告诉我，和风会把我们吹向未来的哪片乐土?”

不同时代的人，或早或晚，总会踏上精神探寻的路途，或是为了超越日常生活的痛苦和挫折，或是仅仅为了相信人的存在具有某种终极的意义和价值，总有一天，你会忍不住想问：风会把我们吹向未来的哪片乐土?为了这种探寻，不同的人会求助于不同的方法：宗教、艺术、哲学、运动、爱情……不同时代的人有不同的侧重，而在中世纪的中国，佛教无疑是最为重要的一种。

佛教传入中国的时间，大约是在公元1世纪，我们可以在四川的很多东汉崖墓里看到佛教最初传入时存在的痕迹。到了南北朝时期，佛教在中国的发展达到了一个高峰期，开窟造像蔚然成风，与当时政权的分裂和频频更迭相反的是，佛教的庙宇、石窟寺及其造像在中国广袤的大地上遍地开花，催生出流光溢彩的宗教艺术。

已知敦煌莫高窟现存最早的洞窟开凿于北朝，由于敦煌东接河西走廊，西连中亚，石窟造像大多具有浓浓北派风情。开凿于北凉的早期石窟中，无论是佛造像还是壁画上的飞天，从脸型到服饰均带有明显的西域特征，高鼻深目、大嘴大耳，身姿粗短健壮。虽非北朝佛教中心，但由于北朝先后经过迁都(从平城到洛阳)和灭佛，远离北方政权中心的敦煌均得以幸免，佛事一路绵延兴盛，镌龛造像似乎从未间断。

与此同时，南朝的佛教中心虽也首推当时的京城建康(南京)，但现存南朝佛像最多的地方，却在那时偏安一隅的西蜀成都。清光绪年间，成都万佛寺遗址第一次掘出南朝佛像，以后又多次有佛像出土，使得成都成为目前南朝佛像出土最多的城市，这些南朝的佛造像面容清瘦、脸形扁平，修长的身躯上着褒衣博带，飘逸出尘，用亘古的沉默讲述着南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

此次敦煌大展来蓉，包括8个原比例复原石窟、10件藏经洞出土文献真迹，还有70幅敦煌壁画临摹复制品、12尊彩塑临摹复制品、25件藏经洞绢画复制品和10件模制花砖……可以想象的是，当粗犷健硕的北朝造像遇到秀骨清相的南朝造像，一南一北两个城市不同风格的高水准艺术实现了跨越时空的约会。

丝绸之路上两大枢纽重镇：草蛇灰线 伏延千里

丝绸之路是古代东西方商贸及文化交流的大通道，包括从西安和洛阳等地出发经河西走廊通往中亚、西亚、欧洲的陆上丝绸之路，从东部沿海港口城市出发至东南亚、南亚、西亚和东非的海上丝绸之路。

被群山环绕的四川盆地，秦汉以来被誉为天府之国。通过蜀道陆路和长江水路，天府之国沟通了陆上和海上丝绸之路，向三条丝路输送了大量丝绸产品及漆器、铜器、铁器等手工业产品。

回溯到一千余年以前，那时候的敦煌和成都都是丝绸之路上国际性重镇枢纽，因为通往西域，更成为胡人和避战乱中原人聚居的地方。

敦煌的隋代造像和壁画既有西域遗风，又明显受到中原文化的影响，大概也正因为此，中国佛教考古大家宿白先生在分析早期佛教和石窟寺遗迹时，撰文说：“尽管佛教系由西方传来，但能在敦煌生根发芽、传播开来的，却是经过中原初步汉化后的佛教。”

在隋唐中原文化一点点浸润进敦煌石窟、中原人大量入川之际，成都渐渐成为中国重要的文化中心，佛学、文学、艺术和工艺都达到了相当高的水平，这种鼎盛状态一直持续到宋朝，虽然我们现在已经看不到昔日大慈寺举世瞩目的气象万千，但从至今遍布成都平原各县的众多摩崖造像上，还能依稀可见唐宋遗音。

作为石窟寺和摩崖造像大省四川的首府，成都的佛像艺术的题材和样式向北辐射至广元石窟、巴中石窟，甚至敦煌石窟;向西达茂县羌藏边疆;西南波及南诏。唐末时南诏国攻打成都城，据说原因之一就是南诏政权不满足于派学生过来留学大慈寺，干脆直接掳走上万工匠去修建大理。到第五代南诏王打通云南通往印度的道路，成都至南诏的石门关道和清溪关道从此延伸到印度，成为唐代重要国际通道之一。唐宋以来的茶马古道是南方丝绸之路的延伸和发展。

看敦煌+丝路大展

触摸玄奘法师“身在成都 心怀异域”的梦想

隋朝覆灭时，少年玄奘法师入蜀，恰同学少年，风华正茂，十多岁的他就与高僧大德们在成都的寺院坐而论道。从那时候开始，离开成都去天竺取经的念头已经在少年玄奘的心里渐渐成形，年纪稍长，玄奘便离开了成都，东出三峡，北上西去，踏上了漫漫取经路。途经敦煌时，玄奘的身姿也被匠人定格于西夏的壁画之上。

因为有了敦煌的见证，很多年以后，我们都认为唐玄奘的取经路是命中注定，甚至虚构出神通广大的徒弟们随行，帮他化险为夷，把梦想化为现实。

也许你也有一个玄奘法师那样“身在成都心怀异域”的梦要做，不要急，先去看完这场敦煌+丝路大展，想象一下辉煌流丽的敦煌艺术是如何在唐时僧人玄奘的眼眸里投下异彩，照亮他沿着丝绸之路只身追求梦想的道路。

文化惠民 饕餮盛宴>>>

精彩大展 免费参观

本次展览展品之丰富、文物级别之高，实为精品巨献。市民们不用万水千山远赴各地，在家门口就享受文化大餐，一网打尽敦煌、麦积山、新疆等地的壁画、石窟和雕塑。而“天府之国与丝绸之路文物特展”更是汇集了28省市的超过60家博物馆200多件套文物，其中三分之二为一级文物，许多是就算到了文物所在的博物馆都不一定能见到的精品。然而，这样的大展，全程都是免费向市民开放，实为省市文化部门为广大群众献上的新年文化大餐。

网上预约 服务贴心

许多市民对国庆期间观众在成博门口排长龙等待参观乾隆大展的场面记忆犹新。尤其是成都博物馆实行“免费不免票”以后，需要观众带上有效身份证件在现场领票，入馆流程更是有可能变长。因此，为了减少排队等待时间，提升参观体验，成博推出网上预约。不用现场领票，通过成博官方微信或官方网站都可进行网上预约，预约成功即可到现场直接通过快速通道入馆，不需现场领票。此外，考虑到文物的安全以及对环境的承受力，也为了让观众有更好的参观环境，成都博物馆每日限流2万人，其中网上预约1万人，现场观众1万人。在此也提升各位观众朋友，展览持续4个半月，每日2万人流量，大展将有200多万人的容量，因此完全可以合理安排时间，错峰参观，更加从容地享受文化盛宴。

顶级专家 权威解读

敦煌文化博大精深，为了让观众能深入理解敦煌文化，更好地欣赏文物，本次展览将在三个多月的展览期间邀请考古、文博、艺术、历史等领域的重量级专家，他们将为大家带来20余场专业讲座，每位专家会从不同的角度和视野来解读敦煌历史文化。顶级专家们的系列解读为观众朋友节约了很多自己补课的时间，再也不担心看展走马观花了。博物馆展览为观众提供了预约报名通道，报名方式请关注成博官方微信或微博。12月27日，精彩讲座即将开讲第一堂，届时将由“敦煌的女儿”，敦煌研究院名誉院长樊锦诗先生为大家讲解《敦煌莫高窟及其文化价值》。

多彩社教 趣味亲子

为了让青少年和儿童更好地理解展览，体验参观的乐趣，博物馆将于12月31日开始推出围绕展览的系列社教活动。社教活动包括四大主题，分别为沙都秘境——巧制月牙泉微缩景观、鹿王秘踪——趣彩妙画九色灵兽、圣莲秘语——静绘佛教莲花杯垫、敦煌秘印——特展特色印章收集。通过为少年儿童量身定做的参观讲解以及专题文化知识的讲授和生动有趣互动活动，不仅有助于小观众对敦煌文化建立具象的了解，更能培养青少年儿童对事物的认知能力，增强其观察力、想象力与创造力的发挥。

时尚文创 留住记忆

博物馆已经成为一座城市最IN的旅游休憩园地，文创产品让观众能“把博物馆带回家”。此次大展除了成博自己精心研发的文创产品，还汇集了敦煌研究院以及其它相关博物馆最畅销的主题文创产品，品种多达1500种，价格都在几元到几万不等。种类涉及办公文具、生活家居、图书字画、丝织品等。雅致特别的飞天丝巾、反弹琵琶手机壳、敦煌壁画3D艺术观看卡、敦煌纪念笔记本等具有文化特色的产品，不仅能装点趣味生活，作为小礼物更是时尚别致。