四川在线消息(记者 边钰 文|图)为弘扬中国优秀传统文化，1月5日，由四川省图书馆、四川日报社、四川省图书馆学会、四川省中心图书馆委员会办公室主办的《巴蜀讲坛》——“中华优秀文化”系列讲座之《孔子之道》第八讲“孔子之道的历史命运”在省图书馆开讲。来自四川大学历史文化学院的教授王炎平，分别从孔子师生关于“吾道”是非的讨论、古代中国“道”(孔子之道)与“势”(帝王之权)之争、关于近代以来中国学习西方问题、关于中华文化复兴问题等五个方面讨论孔子之道的历史命运。

孔子之道在中国究竟有着怎么样的历史命运?两个小时的讲座中，王炎平从孔子师生关于“吾道”是非的讨论开始讲起，认为孔子生前，孔子之道虽不为列国政府所采用，却因孔子师生坚持守道并传道而在华夏社会产生深刻影响。西汉时，董仲舒和当时统治者在反思秦灭亡而寻求治道之时，在孔子之道与现实政治之间寻求结合点，提出尊孔崇儒。董仲舒以皇帝能够接受的方式，建议皇帝“承天意以从事”“为政而宜于民”，在一定程度上把孔子之道落实到了古代中国政治之中。从此，儒家“仁政”观念深入人心，成为朝廷和社会的共识，在中国古代历史上一直起着指导、规范国家活动的作用。

在孔子之道成为中国古代社会主导意识形态后，由于“势”(帝王之权)所维护的专制压迫政治，与“道”(孔子之道)所追求的小康和谐政治不相一致，于是有了“道”与“势”之争。从汉至清，在这样的斗争中，王炎平说，孔子之道的历史命运呈现出有时而伸有时而屈的特点，我们既要看到孔子之道有时而屈(屈于“势”即被“势”所扭曲)，又要看到孔子之道常伸于天下万世。同时，由于历朝君臣利用国家权力以谋私利，导致孔子之道施行甚难，且在施行中不断遭到扭曲变得面目全非。当中国面临西方侵略而救亡图存时，中国仁人志士不得不转向西方寻求富强之术。

这种学习西方文化思想，一度导致孔子之道的没落。在20世纪后半期以来，世界上出现诸多问题，突出表现为三大危机：即贫富悬殊和世局动荡的社会危机，环境污染和资源枯竭的生态危机，非善恶颠倒、犯罪剧增的道德危机。面对这些由现代西方文化主导世界历史发生的危机，人类因此反思现代西方文化的是非利弊，中国也因此反思学习西方的是非得失。在这样的背景下，有识之士转向古代中国文化寻找摆脱危机的思想资源，中国社会因而回归优秀历史文化传统重建中国精神，提出中国文化复兴的历史使命。

为什么西方和中国有识之士要向孔子之道寻求智慧，解决三大危机?王炎平总结道，因为孔子之道，是在不同利益之间求和之道，是以仁智文化精神实现天地人万物大和谐之道。

随着“孔子之道的历史命运”讲座收尾，《巴蜀讲坛》——“中华优秀文化”系列讲座之《孔子之道》也圆满画上句号。据了解，该系列讲座共分八讲，从2018年9月开始在省图书馆固定时间向公众讲述孔子之道所蕴含的智慧，以及其与中国传统文化的关系。平均每场吸引300余人到场聆听。讲座还开辟了网络直播，从而打破地域界限，向更多市民传播优秀中华文化。