罗泉盐神庙
川人开放包容的性格与移民文化有关
从广州到四川，长达5000多公里，举家长途迁徙，绝非易事。客家迁川路线可分为水路与陆路两途。清初以来，两湖移民大多取水路，但费时费钱。陆路山高路远，一只猛虎、一场重感冒、一次雨雪都可能夺人性命。即便是这样艰险，在洛带客家博物馆陈列的众多老照片中，记者仍看到，在被视为“难于上青天”的蜀道上，客家人成群结队、扶老携幼、跋山涉水的动人场面。迁入四川、立足扎根后，他们便开始兴建会馆，用于帮扶后来迁入的同乡和后辈，共同壮大家族。
约300年来，从五湖四海迁徙而来的人们在“天府之国”融洽相处，婚丧嫁娶、生活习性、建筑方言都有机融合。
张海熔说，历史上多次移民的客家人不仅不畏艰险，同样行事果断，计划周密，富有智慧。“通常，客家人在萌生外迁意向后，还要通过各种方式，专门了解目的地四川的真实情况。做决策时，还要商之于家庭，谋之于族众。”张海熔向记者展示了一件清雍正年间出自广东肇罗道杨锡的奏折：“盖人民入川多在正月、二月，若过此两月，一则到彼不及耕种;二则山坑水涨，道路有阻……”意思是说，移民们计划好路途，到达四川后，刚好是耕种的时节，充分说明了客家人的坚强与智慧。
在洛带古镇的博物馆展示区里，一首流传于民间的客家“认宗诗”，尤其令人动容。这首出自于梅州《黄氏家谱·祖训》的“认宗诗”，又叫“遣子诗”，诗中这样写道：“骏马骑行各出疆，任徙随地立纲常。年深外镜皆吾境，日久他乡即故乡。”迁居四川的广东刘氏，为鼓励子孙走向他乡开创基业，将这首诗带入巴蜀。诗的后四句是“早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香。苍天佑我汉家宝，十四男儿共炽昌。”
客家人的大举迁徙入川，不仅给巴蜀大地带来了丰富的农作物、农耕技术、繁荣的商贸，也将开山劈岭、创基立业、振兴城镇、繁荣工商的创业精神带到了四川。苏东来认为，那些移民历程中炼就的不畏艰苦、开放包容的性格也根植在他们的后代身上，成为如今开拓创新、开放包容的川人。
