四川在线记者 吴梦琳
由省文化和旅游厅、四川日报社等单位联合发起的“安逸四川”征文大赛正在火热进行中，从全国各地的来稿，道四川种种安逸。
今日欣赏的这篇征文，作者蒋蓝，任中国作协散文委员会委员、四川省作协散文委员会主任、成都市作协常务副主席，立足巴蜀，书写了大量四川的人文风情。这次，他将笔触聚焦峨眉山温泉，静心闲泡峨眉温泉、抬头远眺巍峨群山，简直不能更安逸。
目前，征文仍在进行中，欢迎继续来稿。投稿邮箱：zhoumo182@qq.com
泡峨眉温泉，悟紫气“氡”来
作者：蒋蓝
四川温泉看峨眉
康熙年间，曾任成都知府的冀应熊来到峨眉山，他彻底陶醉在峨眉山水交响之中了。遥想唐代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。峨眉山水依旧，却是境界大异。从震旦第一的鼎盛，到明朝以来因为动乱多有荒废，但冀应熊依然从清冽的山泉和圣汤里，感受到了一种特殊的“水性”。他即兴赋诗一首《神水》：
山下泠然才一勺，
争传通楚号神泉。
果教举世沉疴者，
憾不重开万仞山。
圣水阁在明万历末被尊为“神水庵”，庙内泉水有“峨眉第一泉”之称。阁前有一尊六层石塔，高6米，传为隋时智凯大师的衣钵塔.这里圣水传能治病，远近闻名。离这里足有30里的新开寺，清末年间曾建有洋人的别墅，每年夏天，洋人便远度重洋来此山上度假消署，雇当地农民到圣水阁来背水，一块银元一桶。
神水还与智凯大师有关。智凯大师在峨眉山修炼时，常彻夜精研佛经，积劳成疾。孙思邈见状，便在圣水阁的泉水池四周种植多种草药，让大师用池水熬，泉水也变得越来越碧绿清幽，沁人心脾。大师服用后身体非常舒坦。山民们闻讯后纷纷用水治病。众人将之奉为神泉，圣水阁被人们誉为神水寺。
用现在观点来看，神泉可以治病的真正原因，是在于泉水里含有多种矿物质，尤其是氡元素。峨眉山温泉是具有5000多年矿化龄的天然优质温泉，源于地底2000多米深处，现在已经通过8千米的防腐保温管道输送抵达至地面。上朝峨眉之际，静心闲卧于暖池中，抬头可望远山巍峨，金顶隐现，在灿烂的日光下，佛光万丈，熠熠生辉。环顾周围，汤池叠彩，风激泉纹，粼粼波光。洗涤尘埃，凝神禅汤，让脉脉温泉荡涤心灵。
温泉中的贵族
古人心目中的“圣水”、“佛汤”，直到20世纪90年代初，才被地质勘探队解开谜团。他们在峨眉山下打井勘探，打出了深达3000米的温泉水，人们才逐渐真正认识了氡温泉，并把它开发建设成为峨眉山低山区的重要娱乐项目。
峨眉山温泉欢乐谷是中国最大的温泉主题公园之一，有着大小近200个汤池，具有养颜护肤、保健康疗等功效。峨眉山温泉有很多类别，包括灵秀温泉、红珠温泉和瑜伽温泉三大氡温泉娱乐区，三大温泉的风格不一，特色不同。在低地山区，五星级的红珠山宾馆内的红珠温泉堪称代表。
在春末一个寒风料峭的黄昏，我来到温泉边。蓝色灯带的斜屋顶，与大堂的金色灯光交相辉映，显得繁华而高雅。这里的温泉分室内室外共有几十个池子，而且命名大有讲究，都有一定渊源，湘妃池、醉仙池、蝶舞池、美龄池、丁香池等等。比如蝶舞池的来历就很不一般。峨眉山的枯叶蝶堪称一绝。相传峨眉山里有一对情侣——肖蝶和玉郎，为了长相厮守，两人变成蝴蝶后逍遥自在，却也时常躲躲藏藏，不恋花丛，常在疾风落叶中飞翔。但是让人吃惊的是，他们却常在一股泉水周围嬉戏、玩耍。这种独特的姿态让人们格外好奇。后来才发现这股泉水是来自地下深处的氡温泉。现在人们把发现这股泉水的地方改建为一个温泉池命名为蝶舞池。至今有缘人还能在温泉附近看到精灵般躲藏的的枯叶蝶。
历史的烟霞之外，泉水赋予人们一种真正的身心都彻底松弛舒朗的感觉，我先在室内泡了一小会儿，有一个水温40度、冷热非常适宜的浸泡池里，透过一排木制的落地窗，窗外是黛色的天空，窗下是飘摇的植物，带着峨眉山水气的凉爽的夜风将花香徐徐送来，身体被温热的水所缠绕，就像一双玉手从竖琴上无心滑过，心绪被夜晚的凉风所拂动，我仿佛是在桃源仙境里领受不属于尘世的大美。
蒸腾着白雾的温泉，在峨眉山月的映衬下显得神秘而诗意。泉水真滑啊，滑得一切烦恼在心里找不到立足的地方。山风有点凉，我划动手臂，享受着冰火两重天的陡转。
星星从云层缝隙里显现出来。一颗一颗，特别大，特别亮。它们在天庭闪耀，越来越亮，亮得刺眼。我真的从未见到过这样的星空，星之大，之亮，之多之密，让我暗暗称奇。大一点的星，竟有水珠大小。它们的光是冷的，白的，圆润的。
后来我在室外又找到了一个更无可挑剔的池子。室外的温泉池掩映在蓊郁的树林中，如果有冰的话，那就是天鹅湖之梦。池子被树林隐藏得很好，没有一个人来打扰这份难得的静谧。池水温度略高，下水时感觉有点烫，但适应几分钟后就会舒服异常。因为水温高，更容易消除疲劳和病痛，尤其是我的颈椎病和腰椎疼痛。我仰躺在池中的石头上，让身体浸泡在水中，想想心事，奇怪的是心事竟然都无影无踪了。那是一种被温暖和柔情时光彻底俘虏的感觉，头懒懒地靠在池边，看见的是一片神奇的天空，这绝对是一片不同于繁华都市而拥挤烦躁的天空，峨眉山的夜空是那样的纯净而安宁，我甚至能闻到山中清新而空旷的气息，还夹杂着久远历史的树叶气息。绿色就那样静静地围着我，围着我的身体，围着我的水声，树荫在风的吹拂下，筛出了迷离而斑斓的灯火……
温泉水面，倒影着朦胧山影。斗转星移，生死轮回，这时候，我感到宇宙和生死的奥秘，就在这一个水池里藏着。它从容地荡漾，仿佛就是一个宇宙。我突然很想一直都呆在这里，今晚、明晚甚至以后每一天。我贪婪地呼吸着这里的每一寸空气、每一缕花香和草香，目不转睛地仰望着没有星星的、逃离城市的、山脚下的夜空，想把这一刻永远地定格在心中，尽情地享受着清澈见底的、含氡元素的热水所带来的身心释放。
紫气氡来降峨眉
“佛从西来，紫气东来”，这句话彰显了峨眉山深厚的文化底蕴，那就是在成为普贤道场之外，峨眉山依然是本土文化的展示平台。
下榻在红珠山宾馆的当夜，与一位来自美国的威廉姆先生在温泉池边进行一番闲谈。他戴着眼镜，刚从温泉池里出来，脸红得像枫叶。威廉姆是中国通，却对峨眉山上一副对联中的“紫气东来”有些不解。他对我说：蒋先生，就像你的名字里的蓝字，紫是红和蓝色合成的颜色，比青更深一层。在中国的堪舆学与岁时文化中，东方属甲乙木，木旺于春，其色为青紫，其义为万物初生，欣欣向荣。“紫气东来”字面直解就是青紫色的祥云瑞气自东方而来。紫气是中国传统中的认识，为何要来到佛教圣地呢？
我说，这四个字与被道家尊为始祖的老子有关。老子修炼得道，深悟不生不灭三昧真火，遂西行西域，准备了却尘世。一天老子从东方骑着青牛来到函谷关，关长关尹喜突然从梦中惊醒，当他推开房门走上城楼，突见东方上空飘来阵阵祥云，隐约间还夹杂阵阵仙乐。尹喜心头一颤，知道紫气东来，定有非凡人物来临。香烟袅袅，紫气团团愈来愈浓，老子出现在关口。李聃经不住关尹子的软硬兼施，写下五千言，才飘然出关。查峨眉山历史，道教最先“紫气东来”，泽被峨嵋。《抱朴子》载：早在五千年前，黄帝（轩辕）到峨眉山见“天真皇人”，请问真一之道。在峨眉山，儒家的代表人物是楚狂（陆通），据称是孔子同时代，据称他在峨眉山隐居多年，闲散狂放，似乎本身就已经儒道不分了。这暗示了“三教会宗”的由来。
听完我的解释，威廉姆先生对我说：“你是不是还想告诉我，‘东来’也可以理解为‘氡来’呢？就在泉水里？！”我告诉他，一切皆在水中。水中禅意幽深。就像峨嵋山脚下的“儒释道长廊”里那些浮雕，均是“尚容”的福气啊。这时，从山林里传来几声悠远的寺钟声，我们突然不想说话了，觉得说什么都多余了，在水面前，在钟声面前，在浩大的峨眉山影面前，我们多么渺小啊。
