四川在线记者 吴梦琳 成博 吴枫 王国平 发自武汉

当我们把目光投向整个长江流域时，三星堆的青铜器呈现出怎样的特性？有与同属长江流域的其他古文明之间存在哪些共性？

9月14日，“寻根五千年中华文明  三星堆对话古遗址”之长江行大型融媒体报道采访团一行来到位于湖北省武汉市黄陂区的盘龙城遗址博物院。在这里，记者偶遇了一场集合四川、重庆、湖北、湖南、安徽、江西等长江沿线省份青铜器精品的“长江万里青——长江流域青铜器精品展”，为我们观察三星堆青铜器在长江流域青铜器中的共性与个性提供了一个难得的机会。

盘龙城博物院考古研究部工作人员宋若虹告诉记者，本次精品展共有来自全国十余家文博单位的118件（套）典型青铜器参展，基本涵盖武汉盘龙城、江西新干大洋洲、湖南宁乡及四川金沙、三星堆等长江流域商周时期重要遗址，共同表现了长江流域高度发达的青铜文明与独特的艺术审美。

作为首个以出土青铜器切入、全景式呈现长江文明根脉的大展，精品展根据商周时期长江流域文化特征，划分为“既田疾兵”“设宴飨客”“异彩华章”三个单元，分别展示长江流域代表性的青铜兵器、农具、炊器、宴饮器、祭祀用具和乐器。同时，主办方还设立了精品文物展区“物华天宝”，展出四川三星堆遗址铜人像、湖北荆州菱格纹铜剑、江西新干大洋洲商墓铜方鼎等。

中华文化多元一体、悠远绚烂，在长江流域不同区域、长江流域与黄河流域在历史上长期交流互鉴，而青铜器，正是认识这种共性与个性交织的文明交流史的切入点。

在精品展上记者看到，一口出土于盘龙城遗址的青铜尊在器型上与三星堆出土的青铜尊十分相似。“从目前的考古学证据来看，商文化传播到武汉盘龙城后继续扩散传播，向西可能逆长江而上经过三峡并进入四川盆地，因此三星堆在一些青铜器型上与盘龙城具有相似性。”

同样在精品展上，作为三星堆标志性文物的青铜纵目面具却又与一众长江流域青铜器存在显著区别。宋若虹认为，这是因为三星堆的文化传播路径更远，受中原文化的影响更微弱，本地特色更为突出的缘故。

宋若虹告诉记者，从展出的器型以及器型的装饰可以看出，黄河流域的青铜器整体偏向朴素、实用，以炊具、礼器等为主。而当我们看长江流域的青铜器时就会发现，各地出土了大量的酒器，并且酒器上都有繁复精美的装饰。“我们以盘龙城和随州地区出土的青铜器进行对比就能看出，盘龙城的器型整体偏向敦厚庄重，而随州曾国墓葬出土的青铜器在风格上就要自由、浪漫得多，这或者可以理解成黄河流域的中原文化传播到长江中游之后，经历的一个本地化的过程。”

此前，在为本次精品展举办的配套讲座“从盘龙城到三星堆——长江流域青铜文明的兴起”时，武汉大学历史学院教授、长江文明考古研究院副院长张昌平也曾指出，三星堆出土的许多青铜器，从技术上看来自中原文化，却又与中原文化有差距。上次公布的发跪坐人像，面部是典型的三星堆本地风格，头顶的圆口尊从器形到纹样则是典型的中原商王朝风格，明显体现了三星堆对中原青铜器铜尊非常尊崇，也可以说是对中原文明“心向往之”。