# 一盏马灯照老路丨史诗之路 > **核心摘要**：文章通过一盏马灯的意象，象征性地回顾了一条具有历史意义的道路，展现其在艰难环境中所承载的奋斗精神与不朽记忆。马灯不仅照亮了前行的路，更映照出人们在逆境中坚守信念、勇毅前行的史诗般的历程。全文以凝练的文字和富有画面感的描写，传递出对历史深处精神力量的致敬。 > **来源**：四川在线 · 10/22/2026 6:46:00 AM ## 正文内容 编者按“有时走大路，有时走小路，有时走老路，有时走新路。”——90多年前，毛泽东同志灵活机动的军事思想，在长征途中化作这样一句话。它出自中共中央和中革军委发布的《告全体红色指战员书》，不仅是当年红军行军作战的真实写照，也像一个跨越时空的隐喻，暗合了90多年来这片土地上“路”的四重变迁。四川日报报业集团“史诗之路”特别报道组 蒋君芳 熊晓雨 李婷 卢星宇 许然 寇敏芳 赵明一座墓碑，海拔4400多米。四川红原县亚克夏雪山，有全国海拔最高的红军烈士墓。长征路上，12位战士夜间宿营，因缺氧和寒冷睡下后再未醒来。他们倒下的“高度”，定格在数字无法丈量的地方。大雪覆盖下的红原县草原。一面峭壁，高约百米。甘肃迭部县腊子口，两岸峭壁如刀削斧劈。真实姓名无从考证，被战友亲切称为“云贵川”的苗族小战士，手持带钩长竹竿，钩住石缝树根攀上绝壁，放下绳索，突击队员依次登顶，一举突破天险。他攀上的“高度”，定格在名字无法寻回的地方。一条划线，卡在1.5米。长征前“扩红”，征兵身高标准1.5米。起初征兵线只是临时拉根线或画一道线，身高不够又想当兵的年轻人偷偷把线改低。后来红军用刀把线刻“死”，可身高还差一点的人仍昂头踮脚，争当红军。他们踮起的“高度”，定格在刀痕也拦不住的地方。墓碑、峭壁、划线，重走长征路，总会与它们相遇。只有真切地站在它们面前，才会更明白，精神的来路，从不是平坦的，信仰的高度，足以翻越一切。凝视：一盏马灯里的伟大精神湖南通道县双江镇芋头村侗族小伙杨奥，从小听着“一盏马灯”的故事长大。那盏马灯，是1934年冬天红军长征路过芋头侗寨时，留给当地村民杨再能的——杨再能发现红军纪律严明，用米用柴都留下银元，便主动为红军挑担带路。返程时天黑路险，红军首长把一盏马灯塞给他照明。红军送给杨再能的马灯，展出在通道转兵纪念馆。卢星宇 摄这盏马灯，照亮的是“紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗”的伟大长征精神——江西于都河畔，百姓拆下门板、床板、寿材板，架起浮桥送红军过河。村民钟招子送8个儿子跟红军走了，她点亮马灯坐在老屋门前的香樟树下等儿子回家，直到去世也没等到。二万五千里的征途上，朴素的马灯，不仅照亮着“军民信任”的时刻，还成为长征路上的“明灯”，照亮在一次次“坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发”的重要抉择时。通道县恭城书院，一盏马灯摆在一张长桌上。1934年12月，就在这里，中共中央主要负责人等围坐在一盏马灯旁召开紧急会议，决定前行方向。最终，红军决定放弃北上湘西，改向敌人力量较弱的贵州前进，成为“伟大转折的开端”。贵州遵义苟坝村内，一座马灯雕塑巍然矗立。1935年3月10日夜，毛泽东提着马灯，走过苟坝村的崎岖山路去找周恩来，说服他暂缓攻打打鼓新场，化解了红军长征中的一次重大危机。马灯还照亮在一次次“不怕任何艰难险阻”的急行军中。长征途中，部队常常要在陌生的山地和沼泽中摸黑前进。老红军李坚真回忆，林伯渠总是提着马灯“或前或后地照顾着同志”，每到溪流沼泽，他先用马灯照着，拿竹棍走在前面探路，确认能走后才引导大家通过。李坚真用山歌形容他：“年过半百老英雄，又当部长又当兵。山高水深何足惧，手举马灯照万人。”“一盏马灯，在长征中从来不只是照明工具。它同时是纪律的载体、军民的纽带、决策的见证、探路的眼睛。它照亮脚下的沼泽与山路，也映照出共产党人在绝境中的判断与担当。”四川省委党校党史教研部副教授廖洪兰说。铭记：一些刻入日常的精神传颂重走长征路，会偶遇很多“长征”元素。坐落在江西于都河畔的长征源红军小学，培养了千余名“红娃讲解员”，伟大长征精神伴随着他们成长，一代又一代。于都河畔不定期演出情景剧《告别》。华小峰 摄不仅有红军小学，还有长征国家文化公园、长征火车站、长征村、红军街、红军桥……90年时间里，人们用不同方式、不同载体，寻找长征记忆、铭记伟大长征精神。或许，是一座墓碑。四川通江县王坪村，25048名红军烈士长眠于此，其中17225人没有留下名字，墓碑上只有一颗殷红的五角星。1935年红军撤离时，王成现因外出送信错过队伍，许下“终身守陵”的承诺。王成现去世后，儿子王建刚接过扫帚；王建刚年迈后，他的3个儿子又接过扫帚，成为守陵人。“他们是我们的恩人，我们要把这里守护好。”对王建刚一家来说，墓在，承诺就在，精神就在。或许，是一首歌曲。在广东南雄市油山镇上朔村，徐氏祠堂门廊左壁上，有一首用墨汁手写的《当红军歌》。长征时期，红军教员教当地村民传唱。红军离开后，国民党反动派多次入村搜寻红军踪迹。村民们用黄泥和着稻草，把墙上的词曲严严实实覆盖起来，这首歌才得以完整保存下来，直到后来铲去泥巴，歌谣重见天日。“不只是上朔村，我们希望这首歌能在全国唱响。”对村民来说，歌在，恩情就在，精神就在。或许，是一次徒步。六盘山是中央红军长征途中翻越的最后一座大山，也被人们称为“胜利之山”。徒步六盘山是宁夏隆德县中学的一项传统。每年清明节前，学校都会组织学生从校门口徒步到山顶再返回，往返二十七八公里，要走一天。“先辈走过的路，我们一步一步再走一遍，才知道什么叫不怕苦。”对学生们来说，路在，信仰就在，精神就在。又或许，是一种命名。在甘肃白银市，有全国唯一一座以“长征”命名的火车站——长征站。车站建于1972年，为纪念红军打拉池会师而得名。每天，7515/7516次绿皮慢火车，往返于长征站和白银西站间，一开就是30多年。“长征不只是走过去的路，也是通向明天的路。”对乘客来说，站在，记忆就在，精神就在。铭记伟大长征精神，人们把它刻入日常，让它活在日子里，活在一趟慢火车的汽笛声里，活在一个村名的呼唤里，活在一所小学的课间操里，活在一座木桥拆了又架的往复里，活在一把扫帚90余年的起落里。传承：一条来路里的中国答案岁月更替，雪山草地上的脚印早已被岁月覆盖，渡口上的许多渡船已消失踪影。伟大长征精神如何传承？重走长征路上，我们找到了答案。伟大长征精神，在每一个坚守的身影里传承。四川甘孜县公安局下雄派出所所长刘鹏，10年来坚守在海拔3980米的洛戈梁子警务站。这里，是昔日红军长征时翻越过的高原雪山，也是川藏北线G317的进出要冲。“当年红军翻过这座山，靠的不仅是氧气，更是信念。现在这里相对含氧量只有50%，但我们对党的忠诚度是100%。”刘鹏说。洛戈梁子警务站听着“马灯故事”长大的杨奥，尝过创业的苦。他种过黑老虎（一种水果），引进过拇指西瓜，还养过鸵鸟。挣过钱，但失败的次数也不少。好不容易在钩藤种植上小有成就，又在今年的一场洪水中遭受重创。他哭过，但更多时候是笑着面对，“比起红军长征的苦，这根本不算什么。创业这条路，我打算走一辈子。”伟大长征精神，在一次次难关攻克中传承。红军长征会师地甘肃会宁县，素有“干会宁”之说——地上没有泉水，除了盐碱较多、苦得连麻雀都不愿啄饮的祖厉河水外，再无任何水源。2006年，引洮供水工程正式启动。施工中遭遇罕见的“含水疏松粉细砂”地质结构，被地质专家称为“世界性难题”。专家组现场勘察论证，通过科技攻关，首次采用冻结施工，相当于“冷冻一座山”，最终攻克这一世界性难题。伟大长征精神，在一个个发展巨变中传承。怀化国际陆港，5年前起于一片空地，如今已承担起西部陆海新通道70%南下东盟货物中转任务。当年的“通道转兵”是困境中的战略突围，今天的“向海而行”是革命老区的发展突围。每一个个体，每一个群体，每一代人，都在用自己的方式诉说：伟大长征精神从未停留在历史里，它一直在赶路，直到变成桥、变成路，变成脚下这条复兴之路。 ## 5W1H 核心事实 - **谁 (Who)**： - **何事 (What)**： - **何时 (When)**：未提及 - **何地 (Where)**： - **为何 (Why)**： - **如何 (How)**： ## 核心问答对 (Q&A) ### Q1: 文章标题《一盏马灯照老路丨史诗之路》中的‘马灯’象征什么？ ‘马灯’象征着在艰难环境中坚持前行的精神指引，代表了历史长河中不灭的信念与奋斗之光。 ### Q2: 为什么说这条道路被称为‘史诗之路’？ 因为这条路承载了厚重的历史记忆和无数人的奋斗历程，其过程充满艰辛与传奇，具有史诗般的叙事色彩。 ### Q3: 文章通过‘一盏马灯’想表达的核心思想是什么？ 通过一盏马灯，表达了在黑暗与困境中坚持理想、照亮前路的精神力量，强调信念对前行的重要性。 ### Q4: 文中提到的‘老路’指的是什么？ ‘老路’指代的是历史上的真实行进路线，也象征着前人走过的艰难而坚定的道路，是精神传承的载体。 ### Q5: 文章中的图像是否与主题相关？如果是，如何相关？ 是的，图像中的马灯与标题呼应，视觉上强化了“在黑暗中前行”的意象，突出主题中的精神象征。