# 昔日百户做 今仅一户守 大邑“笑脸壳壳”藏着几代四川人的童年丨“肖”像故事 > **核心摘要**：在成都大邑县王泗镇七一村，75岁的黄家榜是“笑脸壳壳”非遗技艺的第四代传人。这种始于东汉的川西传统面具，曾是孩童年节讨吉利的重要道具，上世纪八十年代曾盛极一时。如今，制作户从上百户锐减至仅他一家坚守。尽管面临塑料玩具冲击，黄家榜仍坚持手工制作，并尝试融入大熊猫、三星堆等新元素以吸引年轻人。他正计划将老屋改造成展览馆，让这门承载乡土记忆的手艺被更多人看见与传承。 > **来源**：四川在线 · 11/9/2026 9:09:50 AM ## 正文内容   在成都市大邑县王泗镇七一村的一处院落里，75岁的黄家榜正忙着给尚未完工的面具上色。他的妻子陈祖蓉在一旁赶制面具纸坯。淡淡的米糊香气萦绕其间，纸坯之上，眉眼弯如月牙，嘴角带着憨厚笑意——这便是留在许多四川人童年记忆里的“笑脸壳壳”。 “笑脸壳壳”相传始于东汉，是川西狮舞、百戏杂耍里的重要道具，也承载着一代代孩童逢年过节讨吉利、祈平安的年味记忆。 黄家榜是这项技艺的第四代传人。自13岁跟着父亲接过模具算起，他和这门手艺已经相伴60余年，整套制作流程早已烂熟于心：以木雕为底模，取手工草纸层层裱糊，刷上天然米浆，静待自然阴干后，再彩绘上油。一门手艺要用20多种材料、历经十余道工序，快则两三天、慢则一周，才能做出一件成品。 黄家榜、陈祖蓉夫妇一起制作面具纸坯。 黄家榜为猴脸面具上色。 这是黄家榜用于上色的多种颜料。 妻子陈祖蓉是黄家榜的得力助手。 在黄家榜的记忆中，上世纪八十年代，是这门手艺的黄金时期。每到腊月，他就骑着自行车，驮着一摞摞面具走乡串镇。“那时候一个面具卖两三毛钱，根本不愁卖。”他回忆，每到一处村镇，孩子们都会追着车子跑，一路欢声笑语。 岁月流转，曾带给孩子们欢乐的“笑脸壳壳”，慢慢被色彩鲜亮、价格低廉的塑料玩具替代。七一村曾经有上百户人家制作“笑脸壳壳”，如今只剩下黄家榜一户还在坚守。“做这个不是为挣钱，就是心里喜欢。”相伴半生的老手艺，他实在舍不得放下。 黄家榜、陈祖蓉夫妇拿着“笑脸壳壳”合影。 黄家榜展示狮头用法。 让黄家榜欣慰的是，大邑县已经把这项技艺引进小学课堂，邀请他手把手教孩子们裱纸、描色。不少年轻人慕名前来探访，各类文创活动也向他发出邀约，请他现场展示手艺。 但他也清楚，老手艺想要长久走下去，不能只停留在静态展示。他正在构思全新面具样式，孩子们喜爱的凤凰、大熊猫，自带潮流感的三星堆青铜面具，都成了他的创作灵感。“要做出新意，让市场重新接纳它。” 黄家榜在自家小院里静静地为面具上色。 黄家榜晾晒“笑脸壳壳”。 黄家榜还有一桩心愿：把隔壁老屋改造成小型展览馆，把“笑脸壳壳”连同背后的故事、古法技艺一并陈列展出，让这份带着川西乡土暖意的笑脸，被更多人看见、记住。 出品：刘志刚 策划：毛漫丁喻茂谭曦 编导：范华郑晓飞 文案：肖雨杨 图片：肖雨杨 视频：卢春阳 剪辑：卢春阳 海报设计：何涛 ## 5W1H 核心事实 - **谁 (Who)**：黄家榜、陈祖蓉 - **何事 (What)**：大邑县“笑脸壳壳”技艺第四代传人黄家榜坚守古法制作，推动非遗进校园及创新文创 - **何时 (When)**：未提及 - **何地 (Where)**：成都市大邑县王泗镇七一村 - **为何 (Why)**：传承川西狮舞道具等童年记忆，保护非物质文化遗产，让老手艺被更多人看见记住 - **如何 (How)**：通过传统手工工序制作面具、将技艺引入小学课堂教学、开发新样式文创及筹建展览馆展示 ## 核心问答对 (Q&A) ### Q1: 什么是“笑脸壳壳”？ “笑脸壳壳”是四川川西地区一种传统手工面具，形似笑脸，眉眼弯如月牙，嘴角带笑，是东汉时期流传下来的川西狮舞和百戏杂耍中的重要道具，承载着四川人逢年过节讨吉利、祈平安的年味记忆。 ### Q2: “笑脸壳壳”的制作需要哪些材料和工序？ 制作“笑脸壳壳”需使用20多种材料，包括木雕底模、手工草纸、天然米浆等，历经十余道工序，包括裱糊、刷浆、阴干、彩绘上油等，快则两三天，慢则一周才能完成一件成品。 ### Q3: 黄家榜是谁？他在“笑脸壳壳”技艺中扮演什么角色？ 黄家榜是“笑脸壳壳”制作技艺的第四代传人，75岁，自13岁起跟随父亲学习，已与这门手艺相伴60余年，是目前七一村唯一仍在坚持制作该面具的传承人。 ### Q4: “笑脸壳壳”最早可追溯到哪个朝代？ “笑脸壳壳”相传始于东汉，是川西地区历史悠久的传统手工艺，曾广泛用于狮舞和百戏杂耍中。 ### Q5: 为什么“笑脸壳壳”在上世纪八十年代达到黄金时期？ 上世纪八十年代，每逢腊月，黄家榜骑自行车走乡串镇售卖面具，孩子们追着车跑，市场供不应求，一个面具售价两三毛钱，根本不愁卖，因此是“笑脸壳壳”的黄金时期。