编者的话
家庭是社会的细胞，家风是家庭成员道德水平的集中体现。即日起，川观新闻将从天府家风馆中选取7名优秀典型人物，报道他们的“家风故事”，展现他们家风家教的生成背景、特点亮点和时代价值，以更好传承弘扬天府好家风。敬请关注。
周洁 四川在线记者 陈松
【人物名片】
杨升庵（1488—1559年），名慎，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人，明朝著名文学家、学者、官员，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。在科举取仕竞争激烈的古代，杨氏家族不仅杨慎高中状元，他的长辈、族人前后也有七人考中进士，因此杨氏家族有着“一门七进士，宰相状元家”的美誉。
天府家风馆专题展厅之一：杨氏家风文化体验厅。吴枫 韦维 摄
【家风故事】
一日，杨廷和对杨慎说：“你有一件事情不如我，知否？”杨慎回答：“父亲大人位居群臣之上，儿子不如。”杨廷和摇头：“否！”杨慎便又猜测：“父亲大人任宰相时，三次回家乡都为乡亲做一件大好事，儿子不如。”杨廷和又摇头：“不是！”杨慎便再试探道：“皇上南征时，父亲大人留守京城，所有政事由您决定，如古代伊尹、周公一样辅政，此不如您。”谁知杨廷和仍然摇头。这一下，杨慎只有直截了当问道：“请父亲大人明示！”杨廷和这才微微一笑，说道：“你的儿子，不如我的儿子！”
杨廷和的话，听似玩笑，实则含意深沉！杨廷和的长子杨慎、次子杨惇，均考中进士。杨慎在文学上更有大成就。无论古今，所有的家长均“望子成龙”。杨廷和此言，实在委婉地提醒杨慎：你应该对你的儿子加强教育督促，使之成才。他提醒儿子，自己因注重教育杨慎兄弟，所以儿子才能成才。杨慎应该像他一样：在家教家风上多下功夫！
杨慎高中状元时的模拟情景。 吴枫 韦维 摄
自科举制度推行后，很多大家族出一两个进士就很光宗耀祖了，但杨氏家族前后考中进士者竟有七人之多，足以见得杨氏家风教育的成功。这里不得不提到杨慎的曾祖母——熊夫人。
杨氏先祖本籍江西，元末战乱时候从湖北迁到四川新都，杨氏家族早期对教育并没有多看重。但到了熊夫人这一代，深谙教育之道，熊夫人操持家计，不惜卖掉自己的玉簪耳环，也要供子读书。熊夫人曾留下“家人重执业，家产重量出，家礼重敦伦，家法重教育”的“四重”家训，教育子孙敦睦人伦，兴家立业，这一重要家训后人无不谨遵，至此杨氏上下一改家风。
“四重”家训是杨氏家风的重要内容之一。 吴枫 韦维 摄
杨升庵流放云南前夕，借前人创作的《四足歌》，从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面教育子孙淡泊名利，节俭持家。杨升庵于嘉靖三十八年（1599年）卒于戍所，临终时，他以“临利不敢先人，见义不敢后身”评价自己的一生，同时告诫子孙重义轻利、见义勇为。
此外，受杨廷和影响教导，杨氏还有一条不成文的爱乡族规：凡是入朝或在外为官，均不能忘记父老乡亲，每次回乡，必捐资为故乡做一件益民的善事，以报答家乡的养育之恩。
在优良家风的润泽下，杨氏逐渐孕育出世代相传的家规家训。如今，在杨氏家族现存的光绪乙未本《杨氏族谱》和民国辛未本《新都杨氏家谱》两本家谱中，除记录着杨氏先祖清廉为官的事迹之外，也记载了杨氏的家规家训。
【人物点评】
杨氏后人杨升庵14代孙杨德力在为记者讲述杨氏家风故事。 吴枫 韦维 摄
杨升庵后人杨德力告诉记者：“祖先传承的‘四重’‘四足’到现在都还深深地影响着我们。因为我们知道自己是杨升庵的后人，所以更要遵纪守法，懂得尊老爱幼，中国传统的忠孝礼义也要严格地履行。”
新都区纪委机关党委书记张江军认为，杨升庵家族的家规家训具有借古鉴今的现实意义。社会是由家庭组成的，好的家风会带来好的政风，同时也带来好的社会风气！
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