唐代敦煌遗书。 (大英图书馆藏)

张晓栋《金刚经》。

壹

风华绝代的女“书记”

清王士禛《居易录》写道：“唐女仙吴彩鸾，于洪州紫极宫写《唐韵》，今有写韵轩，人尽知之。”

吴彩鸾于唐天宝至大和年间(742年-835年)，在江西一带活动，也有一说称她来自四川成都。大和年间的某次中秋节“舞会”上，彩鸾遇见了穷书生文萧，一见倾心。她引诱文萧至深山寓所。事迹败露后，彩鸾被天庭惩罚下凡10年，遂嫁给文萧为妻。

文萧无以为生，彩鸾便以抄写书籍为业，贴补家用。传说彩鸾一日可写十几万字，她的一部小楷韵书可以卖五千钱。韵书即按自字的音韵编排的古代字典。这是准备科举的学子们必需的工具书，极具市场价值。

不过，晚唐时期货币流通不稳定，这些钱很快就被两口子用完。彩鸾便抄书再卖。由于她的抄本既精且快，在当时大为流行。

仙人的传说难以考证，但现实中确实有以吴彩鸾署名的抄本流传至今。也有学者认为，唐朝有一位同名同姓的女职业抄书匠，书法极好，后来被人神化了。

贰

从旋风装到龙鳞装

宋元明几代文人都很推崇吴彩鸾的抄本，同时他们还常常提到她的抄本有个特别样式，甚至称之为装潢绝技，这就是“叶子式”又称“旋风装”。

宋代文学家欧阳修曾称唐人藏书大部分是卷轴，但“凡……有备检者，卷轴难数，不宜卷舒，故以叶子写之，如吴彩鸾《唐韵》……”

由于唐代册式装帧还未出现，书籍以卷轴为主。卷轴便于携带，但阅读不易。这对于需要来回翻阅的书籍，如经书、字典来说，非常致命。于是用一个卷轴，集合多张叶子(书页)的装帧方法“旋风装”诞生了。

“旋风装”在唐朝盛极一时，却没能流传下来。在敦煌遗书发现之前，世间竟无一件藏品，使得其形式一度成为学界争论的焦点。

上世纪80年代初，古善本专家李致忠对故宫藏唐代吴彩鸾《刊谬补缺切韵》进行研究后认为，该书装帧方法便是古时所称“旋风装”。

不过，在李致忠认定故宫《切韵》样式为“旋风装”之前，它有个更为响亮的称呼：“龙鳞装”。

封面新闻记者何晞宇