竹笼子。
竹编斗笠。
竹子自行车。
竹屋。
金庸《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里，出现过一种几乎很猛的兵器——打狗棒。“那竹棒儿有如一根极坚韧的细藤，缠住大树后，任那树粗大数十倍，不论如何横挺直长，也休想再能脱却束缚。”他写道。洪七公的打狗棒共有三十六路一十二招，为丐帮镇帮绝学。
一根竹棒儿舞得风生水起，几乎无敌于江湖，只有黄药师的竹制洞箫可以和洪七公晒晒风头。
这当然是小说，是成年人的童话。
但现实生活中，竹子的“厉害”却无所不在。
四川宜宾地区有一首古老的民歌《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”这是说，早在数千年前，川南祖先已用竹子制作了箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。
四川走出去的宋代大文豪苏东坡感叹：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”也说的是，自古以来，竹与人类的文化生活结下了不解之缘，日常衣、食、住、行中到处都有竹的倩影。
【制盐】竹笕古人输送盐卤的管道
大巴山南麓大宁河西侧，距河面三四米高的岩壁上，遗存着许多方形石孔。这些相距约两米的石孔，由巫山县龙门峡溯河而上，延伸到巫溪县宁厂镇的后溪河，全长270多里。上世纪九十年代初，四川大学历史学教授任乃强等人考据发现，这是迄今国内发现的最长竹制输卤栈道。
东汉初，官署大举开发大宁食盐，为了把巫溪宁厂镇的盐卤水引导到下游的巫山县大昌镇大规模熬制，先后征用了数万名民工在大宁河岩壁上凿建栈道，再上置竹笕，输送盐卤。这项工程耗时50多年，到东汉永平七年(公元64年)才完成，其规模之浩大、施工之艰难，使用之长久，堪称世界奇迹。
“笕”，也可以说是世界上最古老的用竹子制作的自来水管。任乃强《四川上古史新探》里说，大宁河沿岸，峭壁险峰，山势奇险，河水急湍似箭，猛浪若奔，靠人力根本无法将盐卤水运到下游，聪明的大巴山先民就用竹子制作的竹笕作为“管道”，运输盐卤。这样，既节约了人力物力成本，也避免了盐卤的流失。
任乃强还考证出，大宁河先民是用斑竹制作竹笕的。斑竹，又名湘妃竹，散生型，竿高直，挺拔，径大，质硬，竹面上有褐色斑点，传说是尧帝的两个女儿泪夫的眼泪洒在上而形成的，故名“斑竹”。这种竹多用于建筑材料，也可剖成篾条作编织用。当年的川江上，古代拉船的纤绳，也主要是用此竹篾编制而成的，特点是水不易浸蚀它，轻便，拉力强。
“架影高低筒络绎，车声辘轳井相连”、“脚踏圆刀二百斤，凿断千山万山脉”、“井深一丈千黄金”“挽歌彻夜马群嘶”、“日落昏黄万灶烟”……素有“盐都”之称的乐山五通桥，当年井架林立，输卤笕竿蜘蛛网般交织，笕竿的尽头是浓烟弥漫的灶房，灶房外，上千船只和竹筏停泊在江面上。竹制品，也几乎撑起了这座古盐都的半壁江山。而在自贡燊海井，汉代时人们就习惯用竹缆绳打出深厚度达1600米的盐井，这种竹缆绳打井技术，十九世纪才传到欧洲。
公元前251年李冰修筑都江堰时，也使用了大量竹子，都江堰沿袭至今的“放水节”上使用的拦河杩槎，更少不了竹制品。杩槎，是用来挡水的三脚木架，应用时以多个排列成行，每个中设平台，台上置石块，在迎水面上加系横木及竖木，外置竹席，并加培粘土，即可起挡水作用。竹的作用显而易见。
【居住】“可使食无肉，不可居无竹”
竹竿，更是在巴蜀地区建筑工程施工脚手架的主体材料，在近代的冶金技术未能向社会提供大量廉价的铁丝之前，捆绑脚手架一直采用竹篾或藤条。华西都市报-封面新闻记者小时候跟当泥水匠的爷爷去建筑工地玩，看他如何搭建脚手架。爷爷手巧，会搭建插销式脚手架、圆盘式脚手架、方塔式脚手架、爬架等，这些脚手架上的脚踏板(俗称过桥板)全是用厚实的竹片串成的。有一次，一个挑砖瓦的小工不小心掉下去，刚好落在富有弹性的竹制过桥板上，缓冲一下再落到地面，保住了性命。
苏东坡十分爱竹，他吟出的“可使食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”成为千古名句。这也说明东坡对“竹屋”或有竹子居所的喜爱程度。邛崃是个盛产竹子的地方，竹溪湖四周全是绿幽幽一片。我在那里看到，碧湖之上，亭子、观景台、廊道、浮桥等全是用竹制作的，整个竹溪湖说不出的幽静而清凉。长宁县蜀南竹海的竹桥更是妙趣横生，那里的竹桥技术无处不在：有梁桥的平直、索桥的凌空、浮桥的韵味、拱桥的优美。竹海里的竹亭也花样百出，有单层也有双层，造型多样，有的和廊道结合，美观自然，不仅是供人憩息的场所，也是旅游景区独特的景观建筑。
眉山文化学者、竹文化研究者邵永义告诉华西都市报-封面新闻记者，汉阳镇作为竹子盛产之地，上世纪七十年代，镇内上游村、向阳村、小三峡村的农民还大多住在竹楼内。那些竹建筑，是以竹为承重构架的穿斗式结构草房，村民用粗竹当作柱子和穿枋，形成房屋的大骨架，再以较细的竹竿当作檩和椽，形成竹屋的筋骨，再上铺稻草兼作屋顶的挡雨流水层和保暖层。房屋的围墙，则是板筑的土墙或竹篱为骨架内外糊泥的轻质墙。邵永义说，由于质量轻、弹性好，竹子的抗震功能非常突出。在青神县明清时遇到的几次地震中，老百姓的竹房屋大多保存完好，少有倒塌，其他木质建筑则没那么幸运。
这种以竹(或木)糊草顶和土墙的民用住房，在四川被称为“草房”或“茅草房”，由于竹、草、土等建筑材料廉价易得，草房建筑成为世世代代劳苦大众的栖身之所。不过，由于竹材的粗细有限，中空的竹筒又不能像木材那样开榫作卯来联结成大规模的、结构稳定的构架，所以在承重性能或耐久性方面，比起榫卯结构的木构架还是差了许多。
舟亢《建筑的魅力》(华文出版社，2009年，P56)讲道，川南泸州、宜宾、内江等地过去的乡村竹房，主要采用重组竹构建。重组竹又称重竹，是一种将竹材重新组织并加以强化成型的竹质新材料，也就是将竹材碾成竹丝束，经历干燥、浸胶、再干燥的三重“历练”，就会摇身一变，成为一种竹质新材料——重组竹。重组竹与红木的材性相近，触感与红木相同，温暖可亲，滑爽宜人。
古人对竹子在居住方面有专门的字词介绍。《说文》里有“笮，迫也，在瓦之下棼上”，“竹/廉，堂廉也”，“筵，竹席也，小周礼曰：度堂以筵，筵一丈”，“箦，床栈也”，“笫，床箦也”，“簟，竹席也”。筵为铺地用，簟为铺床用。《汉语大字典》说，汉字的“筑”字，繁体字为“築”，从部首的归类来看，築既从竹也从木，也说明在古代竹木材料是中国传统的房屋建筑重要材料。
