# 内江威远：一家三代人 百年一件事 > **核心摘要**：罗念生一家三代人致力于古希腊文学与戏剧的翻译、研究与传播，从罗念生将《伊索寓言》《俄狄浦斯王》等经典引入中国，到其子罗锦鳞以东方美学演绎西方悲剧并推动中希戏剧交流，再到孙女罗彤在希腊推广汉语与中华文化，三代人接力传承，为中希文明互鉴作出重要贡献，其精神根植于四川内江威远故土，成为东西方文化交流的典范。 > **来源**：内江市融媒体中心 · 11/11/2026 8:17:32 AM ## 正文内容 “中国翻译家罗念生一家三代致力于希腊文学、戏剧的翻译和研究，为增进两国人民友谊作出了重要贡献。”——摘自习近平主席二〇一九年十一月发表在希腊《每日报》的署名文章《让古老文明的智慧照鉴未来》时值中国与希腊建立全面战略伙伴关系20周年，罗念生之子、古希腊戏剧专家罗锦鳞先生不幸溘然长逝，享年89岁。沉痛的消息传来，触动家乡人民深情忆起祖籍四川内江威远的罗家三代人：祖父罗念生、儿子罗锦鳞、孙女罗彤。回望中希两大古老文明跨越山海的对话，罗念生一家三代接力深耕中希文化互鉴的故事，已经成为两国民间交往中一段熠熠生辉的佳话。从上世纪30年代开始，罗家三代人分别以翻译家、戏剧导演、文化交流使者的身份，在近百年时光中接续投身古希腊文学戏剧翻译、舞台演绎和双向文化传播，留下诸多开创性成果。一家三代人，百年一件事，这份坚守得到了习近平总书记的肯定。罗念生父子虽已辞世，但三代人薪火相传的事业依旧在延续，为东西方文明之间架起一座融通互鉴的桥梁。这座文明之桥的精神原点，植根于四川内江威远的一座小山村。译书架桥：他把古希腊文明搬到中国初冬时节的川南内江，草木依然繁茂。威远县连界镇中峰村26组（原庙坝村），一排小青瓦房静静伫立。1904年，罗念生便出生在这里。老宅无声见证岁月流转，常有访客前来，追寻这位文化先行者的成长印记。从这片乡土出发，罗念生一步步走向更广阔的世界。提起罗念生，不少读者或许略感陌生，但《狼来了》《龟兔赛跑》《农夫与蛇》这些代代相传的《伊索寓言》经典中文译本，便出自他的笔下。在古希腊文学、戏剧研究领域，罗念生更是绕不开的奠基人。他翻译的古希腊三大悲剧作品《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《阿伽门农》，亚里士多德《诗学》《修辞学》等，是中文世界研读西方古典文明的必读书目。晚年，他与水建馥合编的《古希腊语-汉语词典》，至今仍是国内唯一的古希腊语汉语辞书。他一生留下译著、论文50余种，总字数逾千万。百年前的旧中国积贫积弱，不少国人看待域外文明心存仰视。罗念生沉下心逆向深耕，系统把古希腊经典引入中文语境，让国内读者得以读懂古老希腊文明，也为中希文明实现平等平视筑牢了学术根基。罗念生的父亲曾为私塾先生，后兴办木炭、炼铁作坊，倾尽财力支持子女读书。当年家境起伏，乡邻伸出援手相助，托举少年罗念生走出大山。这份来自乡土的善意，化作罗念生一生报国治学的底色。“父亲从内江威远走出去，他后来的治学事业，离不开故土乡邻的帮扶。”罗锦鳞生前回忆，家庭与故土传递的家国情怀，贯穿了父亲的学术人生。乡邻罗锦天的经历，也印证着罗家饮水思源的家风。罗念生始终记挂家乡后辈成长，曾许下罗家子弟求学当尽力帮扶的心意，1958年罗锦天读高中时，就曾收到过罗念生托人捎来的资助。故土给予的温暖，被罗念生转化成对后辈、对国家文化事业的责任担当。18岁，罗念生考入清华学堂，在这里与古希腊文明结缘。他读到荷马史诗《伊利亚特》阿喀琉斯与赫克托耳的故事，一颗钻研希腊文明的种子就此埋下。1929年，罗念生公费赴美留学，为钻研希腊文学先后辗转三所高校；1933年，他放弃美国的求学机会，远赴希腊，成为中国留学希腊第一人。1934年，罗念生学成回国。抗日战争爆发后，他辗转回到四川，同朱光潜、何其芳、卞之琳等友人创办进步刊物。他挖掘古希腊历史里抵抗侵略、保家卫国的精神，借温泉关勇士、萨拉米海战、马拉松的故事，宣传抗日救亡。战火硝烟之中，翻译工作从未停歇，他特意选择悲剧《波斯人》翻译。在文章里他写下，中国的国运与古希腊有相通之处，品读这些历史，更能砥砺国人奋勇抗争的意志。“前进呀，希腊的男儿，快解救你们的祖国，解救你们的妻儿子女，解救你们祖先的神殿与坟茔！你们现在为自己的一切努力战斗。”质朴有力的译文，让身处苦难中的中国民众，跨越时空与古希腊人的家国共情。“每天早上，我展开希腊文学书卷，别的事全都置之脑后，我感到这是我最大的幸福。”罗念生曾这样描述自己的治学状态。希腊求学期间，他曾做手术急需特殊血型，200多名希腊民众自发赶来献血，两国人民的情谊双向流淌。因其卓越学术贡献，1987年希腊雅典科学院授予他“最高文学艺术奖”，次年帕恩特奥斯政治和科技大学授予他荣誉博士。戏剧搭台：他用东方审美演绎西方经典威远老宅门前那条乡间小路，是少年罗念生走向外界的起点。数十年后，其子罗锦鳞循着父辈的足迹回到这里。2014年，罗锦鳞受邀回内江讲学，专门探访祖宅，重走父亲年少时走过的道路。陪同走访的威远连界镇政府工作人员陈辉忠回忆，站在老宅门前小路，罗锦鳞久久驻足，感慨父辈从这里奔赴理想，而自己接续了这份跨越山海的文化使命。童年的罗锦鳞，常帮父亲抄写晦涩的希腊文稿，冗长的外文人名常常令他倍感头疼，抄完文稿换来的一根冰棍，成为童年关于希腊文明鲜活的记忆。1956年，19岁的罗锦鳞考入中央戏剧学院导演系，授课的西洋戏剧史老师，恰好是罗念生的学生。儿时耳濡目染积累的碎片，至此形成完整认知。毕业后留校任教，戏剧大师欧阳予倩“中国导演要吃透本土戏曲，才能做好中国导演”的理念深刻影响罗锦鳞。他主动到河北梆子剧团见习两年，钻研戏曲身段、文武场、工尺谱，深厚的中华戏曲功底，赋予他“以中释西”演绎古希腊戏剧的底气。1985年，罗锦鳞为中戏进修班排演毕业大戏《俄狄浦斯王》。已是耄耋之年的罗念生主动担任文学顾问，每周到校为学生讲解古希腊历史与戏剧，给儿子莫大支撑。1986年春天，《俄狄浦斯王》正式公演，这是古希腊悲剧首次在中国舞台亮相。原定5场演出，应观众呼声加演20余场。帷幕落下，罗念生热泪纵横：“我等了50年，时值黄昏，终于看见这出被亚里士多德誉为最完美的悲剧在我们的舞台上熠熠生辉。一生梦想成真。”演出第五天，希腊驻华大使便向剧组发出赴希腊参加国际古希腊戏剧节的邀约。在希腊的演出大获成功，法国科学院院士彼特里迪斯评价，唯有拥有古老文明积淀的中国，能够读懂古希腊的精神内核。那天新闻发布会上，全场起立鼓掌。但罗锦鳞并未止步于简单复刻原著，他探索中国戏曲与古希腊戏剧的深度融合。1989年，河北梆子版《美狄亚》问世，借用戏曲帮腔对应古希腊戏剧歌队，以程式化表演、写意美学诠释西方悲剧命运，成为中西戏剧融合的里程碑作品，海内外巡演超250场。处理俄狄浦斯失明的戏份，他不取血腥写实，只用一块黑布，以戏曲写意完成情绪表达；改编《安提戈涅》，借鉴传统剧目《李慧娘》人鬼同台的艺术手法叩问生死。“融合不是简单拼合。”罗锦鳞坚持立足本土文化再创作，拒绝照搬西方范式。一生执导16部古希腊戏剧，赴20多个国家演出300余场。2009年，雅典州政府授予他“希腊文化大使”称号；2024年，他斩获第九届“会林文化奖”。罗锦麟完成父亲未尽的心愿：不仅让古希腊戏剧扎根中国舞台，更带着东方审美走向世界，书写两大文明共生的佳话。薪火相传：她让中国故事扎根希腊血脉之中的文化使命，传递到第三代罗彤身上。罗彤幼时跟随祖父罗念生生活，帮着抄录剧本文稿。1986年，观看父亲排演的《俄狄浦斯王》，舞台上命运悲歌深深震撼了她。之后，她考入中央戏剧学院导演系，循着父辈道路继续前行。大三时期，曾授予罗念生荣誉博士的希腊帕恩特奥斯大学向她发出留学邀请，家族接力的故事，在希腊当地传为美谈。抵达希腊之后，罗彤选择换一个方向开展事业：祖父把希腊文明带到中国，她立志把鲜活的中国文化传播向希腊。1992年，她在雅典大学开设汉语课程。起步阶段阻力重重，彼时希腊社会对中国认知遥远，汉语学习门槛高，课程一度面临撤销风险，历经多年坚守，到2000年前后，学习中文的希腊学生迎来爆发式增长。2001年，罗彤创办希腊第一家民间中国文化中心“乾合文化交流中心”，从汉语教学拓展到功夫、书法、绘画、文艺展演，搭建民间双向交流的平台。她多次承担外国元首到访希腊时卫城、国家博物馆的讲解工作；国家大剧院雕塑作品《梦舟》，她参与内涵设计，推动希腊艺术走进中国公共空间。文明交流从来都是双向奔赴。2016年罗彤回国，重新开展古希腊剧本翻译。2018年，她和父亲罗锦鳞在国家大剧院合作排演古希腊喜剧《鸟》。在译本当中，她把冗长的外文人名转化为更符合国人阅读习惯的“阿皮”“来福”，舞台融入中国剪纸艺术，让古老喜剧更贴合中国观众审美，演出反响热烈。2026年6月，希腊德尔斐欧洲文化中心举办中希文化界座谈会，罗彤展出1986年父亲在此演出的老剧照，“这是四十年前我们的开始。”德尔斐欧洲文化中心主任戈法斯评价，罗彤重回此地，正是数十年中希戏剧交流、文明互鉴最生动的见证。如今，罗彤担任中央戏剧学院古希腊戏剧研究中心副主任，接续家族百年事业。同为内江人的前中国驻希腊大使馆政务参赞郑曦原感慨，罗家三代以家族个体的坚持铺就民间交流之路，涓滴民间努力汇入中希文明对话的时代洪流，而内江威远，正是这份事业温情的根脉来源。老宅门前泥泞土路早已变成平整水泥路。后人来到这里追忆先贤，也通过文学、影视、戏剧各类载体续写中希民间友好的篇章。罗念生短诗《东与西》写道：“东与西各有各的方向，我的想象还在那连接的中央。”这正是罗氏三代矢志不渝的追求。百年接力，笃行致远——时间自会作证内江融媒总编辑 杨东习近平总书记评价罗家三代“为增进两国人民友谊作出了重要贡献”，道出了这场近百年接力的分量。祖父把古希腊经典译成中文，让两种古老文明在书页间彼此看见；儿子用中国戏曲的写意美学排演古希腊悲剧，让东方审美与西方经典在舞台上相遇；孙女赴希腊教汉语、办文化中心，把中国故事讲给希腊听众。翻译、戏剧、课堂，形式不同，方向一致：让两种文明在人与人的一次次具体接触中彼此走近。人类命运共同体，正是从这样的实践中逐渐生长出来的。罗家三代的选择，在各自时代都算不上显学。古希腊语翻译、跨文化戏剧改编、异国汉语教学与文化传播，这些事情有一个共同点：它们的分量，不在起步时被人看见，而在持续做下去之后才逐渐显现。今天，人们面对的选择比过去更多，衡量一件事值不值得做的标尺也更容易被即时的反馈所左右。罗家三代故事提示了一个容易被忽略的维度，有些事之所以值得做，恰恰因为它们经得起时间的检验，并在做的过程中，让个人所学超越个人得失，汇入更长远的脉络。百年接力，三代笃行，留下的不只是一段佳话，也是关于时间与选择的回答。 ## 5W1H 核心事实 - **谁 (Who)**：罗念生、罗锦鳞、罗彤 - **何事 (What)**：罗家三代人接力深耕中希文化互鉴，获国家领导人肯定 - **何时 (When)**：未提及 - **何地 (Where)**：四川内江威远 - **为何 (Why)**：为增进两国人民友谊，架起东西方文明融通互鉴的桥梁 - **如何 (How)**：通过翻译古希腊经典、以东方审美演绎西方戏剧、开展民间文化交流等方式推进 ## 核心问答对 (Q&A) ### Q1: 罗念生一家三代人为中希文化交流作出了哪些重要贡献？ 罗念生一家三代人接力从事古希腊文学与戏剧的翻译、舞台演绎和文化传播，推动中希文明互鉴。罗念生翻译了《俄狄浦斯王》《安提戈涅》等古希腊三大悲剧及亚里士多德著作，奠定了中文世界研读西方古典文明的基础；其子罗锦鳞将古希腊戏剧搬上中国舞台，并以中国传统戏曲美学融合演绎，实现中西戏剧创新；孙女罗彤则致力于向希腊传播中国文化，创办文化中心、开设汉语课程，促进双向交流。 ### Q2: 罗念生为何被称为中国留学希腊的第一人？ 1933年，罗念生放弃在美国继续深造的机会，远赴希腊求学，成为中国首位赴希腊留学的人，因此被称为中国留学希腊的第一人。 ### Q3: 罗念生在抗日战争时期如何利用古希腊文学进行抗战宣传？ 罗念生在抗战期间翻译了古希腊悲剧《波斯人》，借其中抵抗侵略、保家卫国的历史故事，激励中国人民奋勇抗争。他通过译文唤起国人与古希腊人共情，增强民族斗志。 ### Q4: 罗念生的译著对中文世界理解古希腊文明有何意义？ 罗念生系统翻译了古希腊三大悲剧、亚里士多德《诗学》《修辞学》等经典作品，使中文读者得以深入理解古希腊文明，为中希文明平等对话奠定学术基础。他的译本至今仍是研读西方古典文明的必读书目。 ### Q5: 罗锦鳞导演的《俄狄浦斯王》在中国首演有何历史意义？ 1986年，《俄狄浦斯王》首次在中国舞台公演，原定5场演出因观众热烈反响加演20余场，标志着古希腊悲剧正式进入中国戏剧舞台，实现了罗念生一生的梦想。