成渝古驿道来凤驿何氏百岁牌坊（受访者供图）
交融与碰撞：
千年古驿道上，流淌着“巴蜀人文基因”
要问古驿道有多发达，一颗荔枝就能回答。历史镜头拉回到唐代的长安城(今西安)，绵亘25公里的秦岭支脉骊山，远望宛如一匹苍黛色的骏马，迎风而动的葱茏树木如飒飒鬃毛。唐玄宗的宫殿楼宇矗立掩映其间，大门紧闭。忽而一道道沉重的大门缓缓打开，哒哒的马蹄声夺门而入——“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，唐代诗人杜牧的千古名句，揭晓了这个场景下令人错愕的结局。“一骑红尘，就生动地证明了古驿道制度的发展，大概3至5天就能送达。”四川省历史学会会长、四川省社科院研究员谭继和解释。
杨贵妃爱吃荔枝，但荔枝为南方(今四川涪陵、两广岭南等地)水果，要运送至西安，并保证颗颗新鲜入口，在当时需要三十里一驿的马儿专门接力相送，劳民伤财。不过与此同时，与长安连接的古蜀道驿站也得到发展。比如锦官驿，到明代已成为成都最繁华的驿站，商铺、酒楼、茶肆、旅店林立，官员、商人、手艺人、役人汇聚，经济的发展促进了文化的繁荣。
文人也开始“串起门”来，行走的足迹化作诗篇。成都唐代才女薛涛，游历了简州、渝州、夔州，著有《江月楼》《西岩》《谒巫山庙》等山水纪。李白从乐山清溪出发，逐水路而下，为远方的亲友写下“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的千古名句。杜甫结束在成都草堂的宁静生活后，前往重庆夔州暂住为官，从诗词轨迹推测来看是“水路兼备”，既走了水路，也可能走了古驿道。苏东坡晚年与欧阳修之子欧阳叔弼的唱和中，被龙泉驿长松寺的景色所打动，愿意在其中求得一份高洁淡泊，挥毫：“梦中化为鹤，飞入长松寺。”在当时，有“天下诗人皆入蜀”的说法，而不少诗人出川北上或前往江浙，也要经过重庆。同一文化的滋养下，巴文化与蜀文化不断水乳交融，流淌着丰富的“巴蜀人文基因”。
“虽然成渝古驿道上，个别核心驿站发展较早，但整个驿道系统完整地兴起、繁荣是在明清时期。”西南大学教授、历史地理研究所所长蓝勇说道。明清以来重庆开埠，经济政治地位显著提升，成为一颗与成都媲美的“双子星”，冉冉升起，双方的交流更为频繁，形成了完整的商业贸易网络，为文化的繁荣提供了环境。
