四川在线记者吴平

古代书院是官学和科举制度下官方教育的重要补充，它扩宽了读书人的学习内容和研习领域，宋代理学、明代心学以及清代乾嘉学派的考据学等，均在书院起源并发扬光大。

中国书院协会会长朱汉民接受采访(雷霞 摄)

4月27日，中国书院协会会长朱汉民、中国杜甫研究学会副会长林继中、中国社会科学院文学研究所研究员刘跃进等学者齐聚一堂，对将于明日正式揭幕的草堂书院，畅谈期待与建议。

专业性和公众性 坚持“两条腿”走路

朱汉民认为，杜甫草堂本是一个遗址类的文物保护单位，书院的建立延伸了它的教育功能，在此过程中，研学活动是非常重要的组织形式。

“比方我们学历史学、文学，除了在书本里面读之外，还要到博物馆去学习。有时候需要一些场地和场景去获得历史中鲜活的信息。”朱汉民说道，草堂有它特殊的氛围和环境，在此读杜诗，跟在学校、在家读不一样，会有更真切的感受。

此外，馆校合作是值得重视的，把教室设在书院，把课堂设计成品读、游学活动，更能激发学生的学习兴趣，增加对经典的理解、鉴赏力，将传统文化教育融入学生的现实生活需求和情感体验。

对于公众来说，书院作为一个区域性的文化空间，可以办讲坛、沙龙、分享会等，使周边群众受益于浓厚的文化氛围。

不能回避的是，确实有一些书院建起以后就空闲下来成为摆设。朱汉民强调，为了避免此情况，草堂书院可以“两条腿”走路，一边服务学术研究和专业学习，一边服务公众文化艺术需求，让自己根植于人民精神生活的“源头”，就会有源源不断的活水。

兼具学术和政治意义 多功能并举

“杜甫研究到今年由于草堂书院的成立，我觉得是上了一个新台阶。”中国社会科学院文学研究所研究员刘跃进表示，草堂书院将作为中心，联络起全国的杜甫研究，它不再仅仅是一个纪念瞻仰的平台，也是学术研究前沿阵地。

“杜甫研究已经超出了一般的古代文学研究范围，杜诗是中国传统文化的一个符号、一个象征、一部经典。如何研究经典，如何传承文化，如何让杜甫的研究在今天发挥更大的作用，这就不仅仅是草堂的事了，也不仅仅是四川的事了，这是全中国的事。因为杜甫的研究有它的独特性，他是我们中国的诗魂。”

“叶嘉莹先生在1979年回国，在南开大学上第一节课时，别人问她为什么回国?她说书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。”刘跃进解释道，“书生报国有很多方法，但是更多的是要通过我们的文化传承。我觉得杜甫是一个符号，更是一个民族的诗魂，也因此而兼具了学术意义和政治意义。”

长期以来，《杜甫研究学刊》和四川省杜甫研究学会在杜甫研究方面做出了重大贡献，刘跃进认为，草堂书院将来作为全国的杜甫研究资料中心、研究中心以及协调中心，其重要性是不言而喻的。中国社会科学院文学研究所已与杜甫草堂博物馆签订了战略合作协议，将在后者设立博士后工作站，作为研究基地和人才培养基地，为草堂书院的各项工作做好人才储备。