四川在线记者 成博

神树，是三星堆文物中一个重要的形象，代表着人和神的沟通，体现出三星堆古蜀先民的宇宙观。

浙江省文物考古研究所所长方向明直言自己对三星堆出土的神树和神坛很感兴趣。他提出了自己的假设，“我认为，‘神树’可能是破解三星堆文明，乃至以三星堆、良渚为代表长江文明的钥匙或者答案。”在他看来，三星堆神树的器物和形象，为寻找良渚“神树”提供了重要参考。

三星堆神树

四川省文物考古研究院三星堆研究所所长冉宏林介绍，“在新一轮考古发掘中，我们从3号坑发掘出的神树残件，应该同2号坑的2号神树属于同一件。目前，大家到三星堆博物馆看到的2号神树是经过修复的，它原本只残留了底座这一部分，现在3号坑的这一部分神树残件，应该是紧接着底座往上的一部分。”

“我觉得良渚一定有神树，”方向明说，从目前出土的良渚时期的陶器上，可以看到一些类似树一样的刻符，而良渚博物院馆藏的玉璧当中，也可以看到树和鸟的形象，“这些树难道只是普通的树吗？”方向明给出了否定的答案。

之所以如此在意三星堆的神树与神坛，方向明解释称，是因为通过神树与神坛，可以看到很多的场景与意向。“三星堆的神坛是分层的，每一层都有不同的场景，事实上是把当时的很多东西都包含进去了。神树也一样，它有基座、有支柱，然后上面还有神鸟、有花蕾、有凸领的金属环，甚至可能神树上还要停鸟人。”如此丰富的场景与意向，使方向明想到了如今考古学家门无法解答的古人的信仰问题，“我们穷尽史料也无法解决长江流域古文明的信仰问题，但有没有可能，三星堆用实物的神树与神坛向我们再现了出来？”

三星堆神树

由神树、神坛与长江流域古文明的信仰问题，染红林进而谈到了他对这些灿烂的古老文明的看法。“三星堆出土的众多器物，都展现了我国灿烂辉煌的古代文明，也是中国统一多民族国家的早期融合的实证。”冉宏林说，不论是顶尊跪坐人像，还是龙器形的青铜器，还有神树纹玉琮，都体现了古蜀文明与中华文明的关系——古蜀文明是多元一体的中华文明的固重要组成部分。

对此，方向明补充道，“当我们把视野时空放得更大，在中华古代文明版图上，不同地区的先民们其实有着相同的思想观念，但也许由于各地不同的生业经济，是通过不同的载体来体现着同样的一种观念。”