今日清明。

清明，又叫三月节、祭祖节、踏青节等，时间在每年仲春与暮春之交，公历的4月4日或5日。清明既是春天的一个节气，也是重要的传统节日，元代吴澄所著《月令七十二候集解》中说：“物至此时，皆以洁齐而清明矣”。

民俗专家说“清明”：清明种瓜，车装船拉

四川省民俗学会常务理事、四川省民间文艺家协会副主席、研究馆员李建中表示，作为自然节气的清明，在先秦时期便已存在。早期和其他节气一样，只是一个生产性的农事节气。这个时节，南方地区气候清爽温暖，大地呈现出春和景明之象；北方地区陆续断雪，渐渐进入阳光明媚的春天。气温升高，雨量增多，草木萌动，正是春耕、春种、春管的大好时节。在川渝农村，世代流传着“清明谷雨紧相连，浸种耕田莫迟延”“清明种菜，有吃有卖”“清明种瓜，车装船拉”这样的农事谚语。

中国古代将清明分为三个物候。一候桐始华；二候田鼠化为驽；三候虹始见。在这个时节，白桐花开放；喜阴的田鼠回到地下的洞中，喜阳的鴽鸟开始出来活动；雨后的天空可以见到彩虹了。

与清明节气同时并存的，还有上巳节和寒食节，节期与清明节气相邻，它们恰如三条并行流淌的河水。李建中说，在后来的发展过程中，清明逐渐吸收了上巳节、寒食节的内容，原本并流的三条河水汇合在一起，以“清明”之名流淌至今。合而为一的清明节，在继续作为农耕节气的同时，还成为了人们寄放情感和享受春光的节日，与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日，扫墓祭祖与踏青赏春是清明节的两大民俗文化主题。

“清明”民俗文化：祭祖踏青是其中两大主题

李建中表示，上巳和寒食这两个节日在时间上常常重叠，寒食和清明又紧紧相连。所以，三个节日在唐代便已基本融合在一起了，清明节逐渐包容了另两个节日的民俗文化内涵。

宋代时，上巳节已基本退隐，寒食节禁火改火的习俗基本消失，原本并行奔流的三条河水终于合而为一，汇成了清明节这条大江流淌至今。此时的清明不再是一个单纯的节气，而变成了一个盛大的民俗节日。但“清明”没有脱离原来节气的时间和名称而成为另外的民俗节日，而是以一种“大江纳支流”的姿态，把上巳和寒食两个节日的诸多民俗活动收纳到自己名下。这以后的清明节日，具有了农事节气和民俗节日的双重内涵，其民俗活动异常丰富，祭祖和踏青是其中的两大主题。

扫墓祭祖

清明祭祖的特色是墓祭，所以被称为扫墓。墓祭的风俗起源很早，秦汉时已成为重要的礼俗活动。发展到现代，清明节还是缅怀革命先烈的重要节日，同时也成为港澳台同胞和海外华侨回乡扫墓祭祖、体现民族认同感和凝聚力的重要节日。清明扫墓的主要内容包括两个方面：一是整修坟墓，清除杂草，培添新土，赶在雨水之前为先人洒扫修葺坟墓；二是供奉祭品，焚香烧纸，叩头行礼祭拜。在四川民间，扫墓的时间是以清明节前一周为好，通常不在清明节当天或节后。

踏青赏春

踏青，又叫“踏春”“探春”等，指春天时到郊外田野踏着青草赏春游玩。清明节气在时间和气候、物候特点上，为清明踏青习俗的形成提供了重要条件。此时春光明媚，到处呈现一派生机勃勃的景象，正是出游的大好时光。与此同时，扫墓之余人们因利趁便，也是踏青赏春的一个理由。

清明会

在明、清至民国时期，川渝地区清明节盛行打“清醮”和办“清明会”的民俗。清醮原本指道士在道观设坛祈求一方太平、风调雨顺的祭祀活动，后来通常指民间举办的清除疾疫、送“瘟神”的祭祀活动。在水陆码头和大的集镇，清明会常常连续举办多日，人来人往，热闹非凡；各类小吃摊点、农副产品、杂耍玩意儿，应有尽有，目不暇接。

做青团

青团，即是用青草汁将糯米粉染色，揉成面团，再包入或甜或咸各式馅料做成。据考证，“青团”之称大约始于唐代，古时候人们在清明节做青团，主要用作祭祀。如今，青团作为祭祀品的功能已淡化，而成为一道时令性很强的小吃。在四川地区，除了用艾草汁为青团染色，还有许多野草或者蔬菜也可以做青团，口感不输艾草，比如鼠麴草青团、苜蓿青团、浆麦草青团等。

插柳戴柳

清明节一直有折柳、戴柳、插柳的习俗。为什么清明节插柳戴柳呢？一种说法是为了驱鬼辟邪，民间普遍认为柳树枝有驱鬼驱虫和辟邪的作用；一种说法是为了纪念明志守节而焚身于大柳树下的介子推。其实，最主要的原因是柳树具有强大的生命力，而清明时节正是柳树发芽抽绿的时间，新发的柳枝插到哪里都能活，正所谓“无心插柳柳成荫”。

冷食野餐

清明的冷餐习俗，首先是来源于寒食节的深远影响；其次是扫墓祭祖的食物不能扔掉，在顺道郊游时野餐，自然是吃冷的了。在山东泰安，一直有清明节用冷煎饼卷生苦菜吃的习俗，据说吃了眼睛明亮；在南方部分地区，清明节有吃青团的风俗，青团又称清明饼、艾草糕等。在今天，清明扫墓踏青的人们依然常在郊外聚餐，也多是吃事先准备好的冷食。

吸收了上巳节和寒食节内容后的清明节，还有放风筝、荡秋千、蹴鞠、斗鸡等等民俗活动。从诸多民俗文化活动看，清明节是庄重肃穆的，也是热闹欢快的；清明节既表达着我们对祖先的敬重和缅怀之情，也代表着我们战胜悲伤和困难的勇气以及拥抱春天、积极向上的心态。

古诗词里的“清明”

 

清明二首（唐·杜甫）

其一

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

 

其二

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。

春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

 

清明（唐·杜牧）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

 

清明日园林寄友人（唐·贾岛）

今日清明节，园林胜事偏。

晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。

几时能命驾，对酒落花前。

 

郊行即事（北宋·程颢）

芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

 

文案|成博