四川在线记者 肖姗姗 成博

7月9日，由四川在线、封面新闻、上行文化主办的阿来系列讲座——“杜甫 成都 诗”第八讲将在阿来书房与读者相见。

第八讲取杜诗《石笋行》名句“使人不疑见本根”为主题，再次关注杜甫在成都的“出游”。在第五讲时，阿来就曾说过：“深入一个城市，当然要由自然及于人文。杜甫出发了。”那一讲，杜甫去到的第一个目的地就是今天还在的武侯祠。这次，阿来将集中讲解《出郭》《西郊》《和裴迪登新津寺寄王侍郎》《石镜》《琴台》《丈人山》《石笋行》《石犀行》8首诗，来遍寻杜甫在成都的出游足迹，既还原当时的山水人文风貌，更深入剖析杜甫在歌行体方面所取得的成就。

《出郭》：“远烟盐井上，斜景雪峰西。”《西郊》：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。”《和裴迪登新津寺寄王侍郎》：“蝉声集古寺，鸟影度寒塘。”《石镜》：“蜀王将此镜，送死置空山。”《琴台》：“酒肆人间世，琴台日暮云。”《丈人山》：“为爱丈人山，丹梯近幽意。”《石笋行》：“君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。”《石犀行》：“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。”盐井是什么？在哪里？古寺是哪一座？石镜是什么镜？琴台缘何而来？丈人山什么样？石笋在哪里？石犀有什么用？这些诗词中所提到的地方、景物、事物，阿来会引用《华阳国志》《新唐书》《大清一统志》《益州记》《史记》等典籍，对其进行详细的讲解。

阿来说，这几首诗，记录了杜甫在成都的第一年，以及到成都的第二年，至少是上半年，在出游中所获得的舒心日子。“他一边访问新知旧友，一边游览风景名胜。以他诗中所记，去了新津北桥楼，并题诗。还是在新津，登四安寺钟楼，又两游修觉寺。去了青城山，留《登丈人山》。回了成都，还在城中四处寻访古迹，留下诗章的有两处。一处是武担山石镜，杜甫为此写《石镜》。在今天的新华宾馆，还有主楼和五号楼之间的武担山。这也是古蜀国遗迹。《华阳国志》说，这山是堆成的，堆山的土是从很远的地方武都运来的。这是某个蜀王妃的墓。王妃是武都人，所以她的墓要用她家乡的泥巴来作封土。'上有石镜，表其门'。还有古籍记载说，这面石镜'厚五寸，径五尺。'其质'莹彻'，如此看来，该是某种玉石磨成的吧？但今天，那面石镜早就不知所踪，只剩下那座土丘了。另一处就是司马相如弹过琴的地方，留下一首诗《琴台》。”

此外，第八讲的重点，阿来会落到“行”这个字。他说：“《石笋行》《石犀行》的'行'，不是行走的意思，而是唐诗的一种相对律诗绝句更自由的体裁，歌行体。”在前面几讲中，阿来无数次强调：“杜甫凭什么称'诗圣'？乐府诗、歌行体、五言古体、七言古体……每一种体裁都写出精品。”这一次，阿来将对杜甫在“歌行体”方面所取得的成就进行讲解。

特别提醒——

因疫情防控要求，本次讲座人数控制在50人以内。后期，四川在线将播出讲座实况回放，欢迎各位读者上线观看。