四川在线记者 肖姗姗 图片由天府文化云讲堂提供

沏两盏蒲江雀舌盖碗茶，邀两位“名人粉丝”……一场与蜀学大家、理学名臣魏了翁跨越时空追忆在蒲江县魏公祠展开。

6月26日下午，由成都市天府文化传承发展促进会主办的天府文化云讲堂再次“云”上有约，活动特邀四川省社会科学院文学与艺术研究所副研究员彭东焕，“鸿渐书院”山长、蒲江传统文化促进会秘书张浩然共话一代鸿儒魏了翁，传承巴蜀文明及天府文化。

魏了翁像      

为“百姓官”

尽利民之事引万人遮道留任

节目伊始，二位嘉宾以刚结束不久的高考为话题，谈起苏轼因欧阳修避嫌得榜眼的故事，进而引出有同样“遭遇”的，本期节目的主角魏了翁。

魏了翁，字华父，号鹤山，邛州蒲江人，即今四川省成都市蒲江县人，光宗年进士出身，南宋著名理学家、大臣，也是少有地在政治、学术、文学、书法等方面均达到极高成就的人物，其《提刑提举帖》《文向帖》书法帖均被收藏在北京故宫博物院及上海博物馆。

魏了翁手迹：《提刑提举帖》 北京故宫博物院藏      

为官清廉，对国忠贞，心系百姓疾苦，这是魏了翁的从政之道，为此，嘉宾列举了2个故事为证。“南宋嘉庆年间，魏了翁任眉州知州时期，蟆颐堰水患严重，因工程银两短缺而未能成行，自己的工资更是杯水车薪。”张浩然说，当时的“首富”卢员外便以捐款为由对魏了翁进行试探，想让他录取自己的儿子，这遭到了魏了翁的当场拒绝。但也正因为魏了翁的清廉正气感动了卢员外，蟆颐堰水利工程得以顺利修建，这项“惠民工程”至今仍为世人称道。

第二个故事则是魏了翁在汉州（今广州）当知州时，提出“利民之事，知无不为”，他要求郡县官吏不得兴“不急之务”、行“无名之求”以扰民，如有违者，当为民去之。见到当地百姓生活甚苦，便想办法制定政策免除穷苦百姓拖欠的赋税20余万，“离任时，万民遮道挽留。”张浩然感叹道，这个场面在当时应该是蔚为壮观。

为“校长”

开创中国古代唯一“连锁书院”

在节目中，两位嘉宾从魏了翁学术成就、创办鹤山书院、培养杰出人才、形成“鹤山学派”等方面向观众讲述其在教育方面的杰出成就及传承发展。

“要当上校长，还是得有‘两把刷子’的。”彭东焕打趣道，22岁登进士第的魏了翁深习儒家经典，精于程朱理学，续承濂洛一派学说并积极传播。

“魏了翁的思想的特点之一是集众家之长。”张浩然说，这也与当今天府文化内涵之一“包容”不谋而合，精通程朱理学的魏了翁看到了二程洛学与蜀学虽相互区别，但也有一定的联系和相同之处，便以二程洛学传人的身份，将二者融为一体。

清代乾隆蒲江县城图中的鹤山书院 （蒲江县文物保护管理所）

蜀学的传播与发扬，光靠自己一个人是万万不行的，魏了翁渐渐萌发了建书院的想法。

嘉定二年（公元1210年），魏了翁“丁生父忧，解官心丧”，在家乡蒲江城北的白鹤山创办了鹤山书院，不但自己讲学，还聘请当时著名学者教授其间。此外，他还带回了大量的程朱论著刊刻并广为发行，使其广泛地流行于四川各地，从而使得理学得以在蜀地广为传播。值得一提的是，在他书院接受教育之人，参加省试竟“十而得八”，可见教学成果之卓然，极大地提高了四川文化教育的普及程度。

“魏了翁是中国历史所建书院最多之人。”张浩然说，他虽因敢谏连贬三级，去了边远的湖南靖州，但在当地又创办了一所鹤山书院，至此，书院也开启了“连锁”模式，一传数传弟子中著名者有：魏文翁、郭黄中、吴泳、税与权等。

彼时，魏了翁作为蜀学之大成者，在宋代蜀学乃至整个宋明理学史上的地位不可低估，全国各地学者慕名向他求教，并尊称其为“南方共宗鹤山老”，一支致力于将理学和蜀学推向全国的“鹤山学派”也因此形成，为巴蜀文化的发展做出了卓越的贡献。

为“贤臣”

花甲书生弃笔从戎“硬核”抗蒙

魏了翁值得后人赞颂的除了文学成就，累累军功也让人不由心生钦佩。

南宋末年，蒙古军犯境，宋军节节败退，理宗让年近花甲的魏了翁“督师京湖、江淮军马”，一介拿笔的文弱书摇身一变，成为踏马持刀的大军统帅。他到任后，“重申军规，严明军纪，并身先士卒，加强练兵，一时军力大增。由于全军上下团结一心，奋勇杀敌，很快击败了元军”。

任知州掌税收，关心民生，督劝农事；执掌书院，重视教育，培养人才；担将领，有勇有谋，体恤将士，一代贤臣魏了翁始终兢兢业业，终其一生诠释家国情怀大爱。

时光流转，文脉不没，无论是蒲江县的蒲江中学，还是靖州的鹤山小学，对于魏了翁鹤山书院的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”院训仍传承有加，百年来，全国各地的鹤山书院及与其有渊源的新式学校也均屹立于巴蜀大地、湘山浙水之间，成为了中国书院的一座座历史丰碑。

据悉，天府文化云讲堂还将继续走进成都历史文化宝地，充分利用新媒体手段与文化“同频”、与时代“共振”，助力成都建设具有全球影响力和美誉度的历史文化名城。