海报设计 曾慧 张炼

王晓艳 四川在线记者 吴亚飞

手机扫描二维码，可在AR元宇宙空间中“寻宝”，一边探索古镇的各个角落，一边完成各种有趣的任务……

近日，成都市龙泉驿区洛带古镇首次推出《洛带金龙·灵犀幻境》AR体验活动，将AR技术融入历史文明，打造有温度、有质感、有人文、有科技的文旅新范式，让游客身临其境感知传统文化。

洛带古镇五凤楼。 洛带古镇供图

位于成都市龙泉驿区的洛带古镇，是国家AAAA级旅游景区，拥有国家级文保单位“四大会馆”等明清客家建筑群，客家婚俗、客家龙舞等非物质文化遗产11项，是中国西部最大、保存最完好的客家古镇，被誉为“世界的洛带、永远的客家”。

近年来，洛带古镇一方面升级景观设施，扮靓“颜值”，另一方面通过数字文旅、网红直播等“文旅+”，提升“内涵”。7月14日，记者来到洛带古镇，感受古镇“新生”。

历史底蕴深厚  客家文化浓郁

东汉成街、三国兴市，洛带古镇历史底蕴深厚。“洛带”本是“落带”，相传因蜀汉后主刘禅在这里游玩时将玉带落入八角井中，于是得到“落带”之名。又因“落”与“洛”同音，久而久之，“洛带”取代“落带”，一直用到现在。

漫步一条条小巷，流连一座座会馆，古镇悠久的历史和独特的客家民俗文化，吸引着远近游客前来打卡。

这里“一街七巷子”格局千年未变，拥有文保单位“四大会馆”等明清客家建筑群50余万平方米，四川客家家风馆等各类客家展馆祠堂50余个、客家婚俗等非物质文化遗产11项，伤心凉粉、油烫鹅等知名客家美食20余种，镇域90%以上为客家人。

其中，会馆群是洛带最具代表的建筑，也是一部浓缩的客家移民史。会馆建筑宏伟壮观，布局考究，各种雕饰图案栩栩如生，技艺精湛，既巧妙结合川派建筑特色，又展现客家移民原籍的建筑风貌。洛带四大会馆典藏着客家的韵味，生动地记录了客家人的迁徙往事，客家人的乡愁也藏在微小的细节里，广东会馆、江西会馆、湖广会馆都是坐北朝南而建，面对着迁徙者们南方的故乡。

俯瞰洛带古镇博客楼。 洛带古镇供图

     

值得一提的是，如今，《大鱼海棠》同款土楼——博客楼，成为古镇内的网红打卡地。土楼是客家建筑的标志，洛带古镇博客楼于2012年落成，由全国著名土楼设计师、福建省建筑设计研究院首席总建筑师黄汉民教授设计。博客楼直径52米，总高18.8米，总建筑面积7800平方米，在保留客家土楼传统外观形式与古法施工的基础上，又加入了现代工艺与设计元素。走进博客楼，只见这里的客家文化展示体验中心，包含了文博文创、非遗传承、家风家教等。

洛带古镇相关负责人介绍，博客楼的“博”寓意博大、博览，蕴含博物馆聚落之义；“客”代表客家文化，“博客”二字寓意对洛带古镇客家文化的保护与传承。

创新文旅场景  焕新古镇活力

洛带古镇博客楼。 向安顺 摄

“哥打竹板妹弹琴，今日洛带喜盈盈……”客家山歌队唱着嘹亮婉转的山歌从上场口“踩”到下场口。每逢周末，用客家山歌演绎的原创客家民俗情景剧《赶场去》在洛带古镇精彩上演，增添了别样的风情。

“文旅+”为古镇注入新动能。近年来，洛带古镇积极举办丰富多彩的文化活动，打造文化新场景，吸引更多游客。

如今，洛带古镇诞生了众多网红打卡圣地，博客楼每年吸引百万游客，更有众多知名博主、影视项目前来取景拍摄；客家婚俗、客家龙舞等非物质文化遗产常年在景区开展巡演，吸引游客互动参与……2022年，洛带古镇景区累计接待游客380.77万人次。

今年来，洛带古镇多措并举，促文旅热度提升——

紧抓成都大运会举办契机。洛带古镇实施“赛在龙泉·游在洛带”六大行动，创新开展第23届洛带客家水龙季、清明祈福踏青季等品牌活动30余场，承办寻桃记越野赛等特色赛事10余场。

创新文旅新产品。洛带古镇开展刘家龙巡演、客家山歌展演、秋歌擂茶、汉服巡游等沉浸式演艺活动，创编《孔明开街》《赶场去》等古镇街景剧，借助短视频平台多渠道传播，提升景区影响力。

练“内功”，健全完善“好商家”“黑名单”评选机制，常态开展“啄木鸟”景区巡查，制定《洛带古镇景区治理六大行动实施方案》，加强景区精细化管理；聚“合力”，发布《洛带投资机会清单》，梦幻谷游乐园、水上金龙等6个项目建成投运，签约引进洛带古镇非遗工坊体验馆、屹坤艺术培训学校、春宵茶食等5个业态项目，文旅产业链条更加完善。

重庆日报首席记者 张莎

城北涪江，城西琼江，两江交汇之处，安居依山而建，静卧于斯。

走进重庆市铜梁区安居古城，能看见若干工艺精美、风格多样的会馆祠庙，这便是民间俗称的“九宫十八庙”。

难得的是，在安居，如今还保留着比较完整的“九宫十八庙”建筑群，诉说着安居过往的繁荣、历史的沧桑。

“九宫十八庙”  “湖广填四川”的历史印记

一座古城，百般样式。

登上128级阶梯，漫步安居古城，县衙旁庄严凝重的湖广会馆、北门码头外高踞山腰的下紫云宫，化龙山顶风采依旧的江西会馆……这些华美精致、造型各异的建筑逐渐呈现在记者眼前，静静地演绎着不同地域文化在安居相遇交融的过往。

重庆市规划和自然资源局相关负责人介绍，安居古城历史源远流长，考古发现的人类文明遗迹可追溯到两万多年前。安居于隋、唐、宋时期置县，明清时期再度置县，是历朝历代商贾云集的地方。

“明清时期，川渝地区经济迅速发展，时为县城的安居水陆交通便利、商业发达、外省客商云集。”铜梁区民间文艺家协会主席曾凡久是土生土长的安居人，他说，在经历了“湖广填四川”后，安居更显繁华。

安居的“九宫十八庙”是“湖广填四川”移民活动的重要见证，也是外来文化与巴蜀文化融合的载体。

安居古城。 罗斌供图      

基于拓荒异乡的艰辛和对故乡的思念，当年，有一定经济实力的外省移民纷纷集资在安居修建“联络乡谊、互通声息、扶持乡友”场所，福建会馆（天后宫）、湖广会馆（禹王宫）、江西会馆（万寿宫）、广东会馆（南华宫）、黄州会馆（帝主宫）等移民会馆大量涌现。

其中最有名气的是福建会馆、黄州会馆、湖广会馆。这三个会馆极为罕见地隔墙相邻，共用边墙，一字排开，气势磅礴。三宫并立的背后，是融合的乡邻关系。

如今，安居古城许多历史遗迹和人文建筑，都深刻记载了那一段波澜壮阔的移民大迁移历史。比如福建会馆就采用了徽式风格，马头墙高高耸立，这是源于福建地区筑高墙、御台风的需求。但在地处内陆的安居，马头墙失去了这种功能，只能以建筑的形式，承载移民对故土的思念。

安居古城在保留原有格局基础上，进行了一定程度的活化利用：湖广会馆戏台上，仍有歌舞、川剧、折子戏、坐歌堂等传统文艺节目；福建会馆也定期举办传统节目表演，传播安居古城文化的同时，为游客提供更加丰富的旅游体验。

安居古城景区相关负责人介绍，他们计划结合安居特色及周边资源，策划推出“九宫十八庙”专线，通过特色步道、路径标识、打卡点等，将分散的“九宫十八庙”建筑单体串点成线。同时，在“传承、记忆、守护、重生”上下功夫，着力重现千年古城景韵，重塑滨水城市文明。

“老行当”和“新传承” 他们是滨水城市文明“守望者”

龙舞表演、川剧座唱、龙灯彩扎，赛龙舟、听金钱板、尝翰林酥、品盖碗茶……在安居的老街巷弄，独具特色的传统民俗文化和生活方式，在时光的流淌中不动声色地传承。

安居，因山水形胜而聚人，因人兴而商旺。在商贸繁荣的背后，安居人对文化的尊重，世代延续。目前，安居有非物质文化遗产共36项，其中国家级非物质文化遗产2项。

编龙骨、裱龙身、勾龙筋……龙灯彩扎技艺是国家级非物质文化遗产。每逢各种节庆，尤其是安居人历来重视的端午节，总少不了李德瑜精心编扎的龙灯。这让李德瑜很是引以为傲。

有老人保护和传承安居的过往；也有年轻人担当和延续安居的现在。

80后陈平的学生时代是在安居度过的，他说：“中学毕业后，我很多同学都离开了，因为那时安居留不住人。我假期回来看到的，多数都是老年人。”

安居古城。 罗斌供图      

2013年，安居古城加快了保护性开发的进度，一批批古建筑和民居得到修缮。那年夏天，陈平再次回到家乡时，便明显感觉到古城在复苏，也见到了很多年轻的面孔，还有许多游客。

古城涌现出的新的活力促使陈平回到安居。以家族传下的非遗项目老陈艾养生品传统制作技艺为突破点，他建立起了西南最大的艾草全产业链基地。

岁月在流逝，城市在成长，厚重的千年记忆却被永远镌刻在安居古城那一街一巷、一步一景之中，让游客能在慢时光中寻觅浓浓的乡愁，寻觅内心的宁静。