四川在线记者 肖姗姗/文 丛雨萌/视频 图片由阿来书房提供

6月1日晚，天府艺术公园迎桂湖畔。由川观新闻、封面新闻、上行文化主办的阿来系列讲座“唐宋诗中的巴蜀与成都”从红星路来到这里，开启第七讲，也是“岑参蜀中诗”篇章的最后一讲。著名作家阿来以《出蜀记》为主题，详解岑参《东归发犍为至泥溪舟中作》《阻戎泸间群盗》《巴南舟中思陆浑别业》等六首诗，再现了岑参在蜀地，也是他人生中的最后时光。这其中，有岑参罢官东归的悲愤，也有他卧病异乡的凄凉，有对国家的无望，更有他归不得也的终生遗憾。

在开场白中，阿来点赞了讲座前由孩子们演唱的《夜空中最亮的星》。他直言：“在文化的天空中，也有非常灿烂的星星，他们向人间放射最温暖、最耀眼、最具美感、最具深度的光芒。”不言而喻，阿来所指，正是那些思想史、科学史、文化艺术史上伟大的先贤。而他的诗歌讲座，就是在追随这种星光，“我们看到，中国诗歌史上，跟成都、古益州、古蜀国（今天的四川）发生过种种关系的那些伟大诗人，他们审美的光芒至今仍在闪耀。”

岑参，就是这样的星星之一。第七讲，是告别岑参的大结局，这位在成都和嘉州留下光芒的伟大诗人，要离开了。“他在出蜀之前又留下了一段这个时期他对蜀中山水，跟他带着一种将要离别的心情所写下的那些诗篇，所以第七讲叫'出蜀记'。”

离开，似乎并不容易。且看《东归发犍为至泥溪舟中作》，岑参要从乐山犍为离开，那时的他被罢官了，“历史书也没有交代他是什么原因，不是调任别的地方，是免去他的官职，他必须离开。”阿来说，在这个路途中，岑参遇到了江中心水流湍急，波浪掀得很高，都好像船头前边的波浪要碰到天空一样——行路苦，回忆也苦。岑参想起了他曾经为官的仕途，想起了他曾经待在皇帝身边的岁月，再转头看看现状，被罢官，而且是不明原因的罢免，岑参的心情久久不得开阔。“在这首诗中，岑参的这一句'吾当海上去，且学乘桴翁'还用了孔子的典故，那是一句非常愤怒非常绝望的话，吾将乘桴浮于海，孔子遇到不用他学说的国君，一怒之下说我要走了，从海上走。但最后孔子没有走成，岑参也没走成。”

《阻戎泸间群盗》，岑参遇到了土匪，不用说到海上，离开四川都不行。在这首诗中，岑参详述了“饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。”的残暴场面，联想起自己戍守边关，厉兵秣马保安定的往事，到头来只能哀叹“吾窃悲尔徒，此生安得全？”阿来解析，岑参是在悄然为自己的命运感到悲哀，“这一辈子能不能善始善终都不知道，他是善始的，他是世代官家出身，他的前辈里有几个宰相，他自己30岁中进士意气风发，但是安史之乱以后唐代江河日下，盛唐气象荡跌全无，他这时考虑他这辈子能不能善终，他的预感很对。”

《巴南舟中思陆浑别业》，岑参还在努力出蜀，但结果呢？“镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。自己住在旅馆里还挂一个镜子，看一看，两鬓都斑白了，其实那时候他才50多岁。想走啊，住在船上都换几次衣服了，但是船还不能走。”阿来叹息道，只有晚上做梦回到故乡的岑参，无奈之下，只好重返成都，写下《西蜀旅舍春叹，寄朝中故人呈狄评事》，“没有走通，他就回到成都来了。他在成都工作过一年多时间，写了张仪楼、武担山，写了很多名胜古迹，包括写了文翁石室，今天我们去七中还看到他们把岑参写的悼文翁的诗刻在里边。他可能在那里住了很久，七月罢官去，回来，他在成都写又是春天了，他大概在这一带盘桓了半年时间，水路还不通，所以回到成都已经是初春时节了。回成都是什么意思？就打算从陆路，从他来成都的路走蜀道回长安。”阿来说，这首诗中，岑参寄语的故人狄评事，早就回到了长安，他写这些，就有一点寻求帮助的意思，“但是古人很含蓄，不明说。狄评事读到这首诗，也许就明白他的意思了。”

再说《客舍悲秋，有怀两省旧游，呈幕中诸公》，也是岑参向以前一起共事的人求助，“他被罢官了，写一首诗去，其实也有一点寻求援助的意思，但是没有直接说。”阿来透露，这是岑参在世上留下的最后一首诗。再过了一个多月，岑参，盛唐鼎鼎有名的大诗人，经历过军旅战争，任过一州刺史的官员，大诗人，悄无声息地死在成都某间旅馆，以至于今天岑参是死在成都的哪一条街哪一条巷，我们都不得而知。很多诗人死后会留下坟墓，岑参的坟墓何在？历史书中也没有一星半点的记载。是回了河南的老家祖坟归葬，还是就随便埋在成都某一个地方？我们已经不得而知。

阿来为之叹息：“岑参，归不得也。”

据了解，完成“岑参蜀中诗”之后，阿来还将通过陆游、范成大等在巴蜀大地留下的绝美诗篇，带领听众穿越古今，回到那些诗意隽永的时代，去体会诗人与这片土地的深情。