有了年，就有了年画。
小时候，一到岁旦在迩，见家家户户赶年集，请门神爷、选年画、买瓜子糖果、定烟花爆竹、写春联……大街小巷，熙熙攘攘，喜庆和美，是连在一起的欢腾。
上世纪八九十年代时，年集上的年画，大多已是彩色塑料年画了：几十张粘在一起，薄薄的。记得鲜艳红火的底色背景上，白胖饱满活泼，抱着红红大鲤鱼的娃娃的最热销。塑料年画大多贴在屋内，能让家里蓬荜生辉。火红的色彩，彰显着寻常百姓过日子期盼年年有余的至真心愿。而在纸质年画中，最受欢迎的，则是家家户户院子大门上必不可少的两幅门神画。门神威武凶猛，人们祈愿的是能够带来平安康健。除此之外还有大幅招财进宝图案的年画，也是人们对丰衣足食、年年有余的念想。每到隆重喜气的大年时，都能见到“丹青百幅千般景，都在新年壁上逢”。不管是塑料年画，还是纸质年画，皆是寻常老百姓过年时，张贴装扮出的驱邪迎祥的氛围与心愿。所以这吉祥年画儿，就成了东方大地年复一年准时出现的，近乎永恒的耀眼的吉庆，与鲜活的庄严。
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当家人们热闹着贴好年画、把年货填满了家里的一屋一角后，传统节日的春节便有仪式感地进了家家户户的大门。其实在那个年代，物资富足的程度没法和现今比，而年画里那些吉祥喜福的内涵，让我们老百姓的心里能和正月初一的饺子一样，觉得什么都有了的丰实满足。年画故事里的教诲和独特的画面韵味，让我深刻感知了年文化产物的年画，是怎样在民间延续着传统技艺和传承的智慧，又是怎样承载起民间道德信仰、寓教于乐和民间哲学的民俗原生态意义的。
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在我收藏的年画中，还有几幅创意很生趣的门神爷年画。有1988年6月河北美术出版社出版，由郝福路老师所作的胖胖萌萌的张飞和赵云的门神画，画里张飞和赵云稚气认真又威严的表情，让人心生喜悦。还有1987年山东省出版总社菏泽分社出版，由王福增、邵瑞铃共同创作的哼哈二将。哈将陈奇的坐骑是头猛虎，猛虎的脖子上佩戴的纹样及铃铛很是可爱，远远看去像哆啦A梦的圆脸。当年艺术家们都去国外学习交流，1979年哆啦A梦在朝日电视台首次播出，艺术家的理念是走在时代之前的，我想王福增、邵瑞铃二位画家应该也迷哆啦A梦，否则怎会把不同地域的美好神奇融进传统，并创新进年画中。年画画家对艺术不断地继承与创新，让根植于百姓生活中的艺术民俗之花，在民间这片肥沃的年文化精神集地上延展。
后来我还收了一些杨馥如与徐飞鸿合作的年画，皆是年画中极好看的。
在刀与木，墨与纸之间，套印填丹出的一张张年画，反映着过去乡村农事的好景象。一幅年画里集聚着精神内涵，积累着老百姓的情感经验和生活经验。通过民俗文化，沟通、维系着人们彼此认同的情感，集合着群体的团结意识，是世世代代锤炼传承的传统文化的载体。还记得姥姥看着那幅年画，学着教书先生编的歌谣唱起过：“五谷丰登都上场，叉耙笤帚一家忙。忙完农事人人乐，柴积如山谷满仓。”老曲调可是好听。年画在民俗的岁月中沉淀，营造了一个更好的文化生态环境。它也打开了链接中国传统民俗的大门，把过往不复的精神情感拉进了大门内。
原文刊载于2025年01月17日《四川日报》第12版
AI画制作：曾慧
