文/廉政瞭望全媒体记者 邓苗苗
“自剑阁南至阆州，西至梓潼，三百余里，明正德时知州李璧，以石砌路，两旁植柏数十万。今皆合抱，如苍龙蜿蜒，夏不见日。钵因题曰：‘翠云廊’。”清康熙初年，剑州知州乔钵在《翠云廊》诗序中，勾勒了翠云廊由来，也道出了在“三百长程十万树”背后，贤臣良吏践行正确政绩观的故事。
岁月流转，世事沧桑变迁，如今在川北剑门山脉的崇山峻岭之间，这条蜿蜒数百里的古蜀道仍穿林而过，道路两旁的古柏苍劲挺拔、遮天蔽日，来此徒步的行人络绎不绝。这里不仅是“世界奇观”“蜀道灵魂”，也承载着历代官员的执政理念，每一株古柏都在诉说着“为民务实、敬畏自然、久久为功”的政绩观。
“帅大柏”树龄超过2300年，是翠云廊剑阁段特大柏树之一。
植柏兴道
明正德十年（1515年），广西武缘（今广西武鸣）人李璧升任剑州知州。此时剑州刚经历了“鄢蓝之乱”，正是百废待兴之时。李璧到任后，“拓城池，奠庐井，立乡社，新学宫，祀乡贤，表名宦，公馆、邮置皆鼎新之”。《剑州志》盛赞其“课士劝民，治行称为第一”。
李璧在剑州留下的政绩中，最为后人所知的便是大规模整修剑门驿道，以石铺路，路旁植柏。
行道树的制度始于先秦。《国语》曰：“列树以表道。”即以行道树标识里程、护路防洪。秦始皇所创的驰道与配套的行道树，为后世在道路两侧植树成行留下先例，这一传统在此后历代被不断沿用与扩展。相传三国时期，张飞任巴西郡（今四川阆中）太守时，就“种柏表道”。
宋仁宗庆历三年（1043年），朝廷诏令陕西及益州路转运使司栽种树木，以备培修栈阁之用。宋宁宗庆元三年（1197年），剑州武连县令何琰率官民修治驿道，在两旁植树，并立有《种松碑》，至今这块碑还存于剑阁县武连镇觉苑寺中。
“起初，植行道树的功用主要是方便随地取材，培修栈道、栈阁。到了明代，情况发生了变化。蜀道上的栈道基本都由碥石修成，不再需要那么多木材了，李璧就根据当时的情况，考虑百姓的急难愁盼，大量栽植行道树，为行人遮阴。”剑阁县文物保护管理所副所长王绍强介绍道。
在2023年启动的第四次全国文物普查中，人们在剑阁县茶园沟村五马台的一处深山石壁上，意外发现了一方明代石刻，题刻内容正是李璧当年留下的五言绝句题诗。诗中写道：“步转群峰上，云封五马台。帝臣求□□（缺字），路仗鬼神开。”这首诗记录了李璧带领民众在险绝的山林中开路伐木、修缮蜀道的艰难历程，表达了他济民开路的履职期许。
政声人去后，民意闲谈中。据明嘉靖《保宁府志》记载，李璧“凡有益于民者，必殚心力为之”。他种下的这些柏树，被当地百姓亲切地称为“李公柏”。清代李调元行经此地时，就曾作诗称赞：“惟有两行李公柏，葱葱翠色扑征裳。”
明嘉靖三十年（1551年），李璧被祀入剑州名宦祠，万历年间剑州绅民又修建二贤祠，纪念他与万历六年（1578年）的剑州知州杨如震。据王绍强介绍，二贤祠如今仍在剑阁古城之中。千百年来，百姓络绎不绝前来祭拜，以此铭记他们的政绩。二贤祠也成为翠云廊正确政绩观的重要见证，彰显着百姓对“为民务实”之官员的敬仰与感恩。
接力守护
剑门关景区历史文化专家蒲元彬向记者介绍，翠云廊以剑州古城为中心，北至昭化、南至阆中、西至梓潼，总里程151公里，现存古柏7778株，平均树龄1050年。能形成如此奇观，绝非李璧一人之功。但李璧植柏护道的实践，正是“功成不必在我，功成必定有我”的生动诠释。他传承与发展了历代蜀道治理理念，更将“为民”初心推向了新高度。
李璧在补植古柏、修整道路的同时，深知“植之易，护之难”，于是颁布《禁伐古柏令》，明确规定“官民相禁剪伐”。蒲元彬说，实际上，李璧禁伐古柏的做法，在此前历代就有规定。如《唐会要》载大历八年（773年）敕令，“诸道官路，不得令有耕种及斫伐树木，其有官处，勾当填补”。《宋会要辑稿》记载，政和六年（1116年）敕令，“诸系官山林，辄采伐者，杖八十”。
李璧颁布禁令后，“官民相禁剪伐”逐渐演变为一套延续数百年的管理体系。据载，从那时起，每逢新官与旧官交接，都要核查清点当地古柏数量，视为政绩的一部分，依其增减予以奖惩，这大概便是“交树交印”制度的雏形。
进入清代，对翠云廊古柏的保护在传承中有了新的发展。清康熙年间，直隶内丘（今河北内丘）人乔钵来任剑州知州。站在前人栽下的苍翠古柏之下，他深为震撼，写下“翠云廊，苍烟护，苔花荫雨湿衣裳，回柯垂叶凉风度”的诗句，并为这道绿色长廊赋名“翠云廊”。自此，“翠云廊”这一名字便穿越时空，留存至今。在清代，还逐渐形成了古柏“挂牌编号”管理之法，每株古柏登记造册，统一编号，明确管护责任，涌现了曾逢吉、陆锡祺、范涞清等知名的“植树县令”。
新中国成立后，古柏保护的千年接力从未停歇。1951年，剑阁县人民政府发布古柏保护禁令，要求县乡联动保护；1981年，出台关于加强剑阁古柏保护管理的决定；1999年，重新恢复县长离任古柏交接制度，对县长任期内古柏的存活、生长等状况进行核查清点，对古柏保护不力的严肃追责……党的十八大以来，剑阁县不断升级完善“交树交印”制度，出台《剑阁县蜀道古柏离任交接制度》，将生态之责、为政之廉转化为标准更严、举措更实的治理实践，完善剑门蜀道古柏“432”属地分级离任交接机制，进一步落地落实落细管护责任，保护剑门蜀道古柏历史生态遗存。
历代官员的接力守护，不仅让翠云廊的古柏穿越千年风雨成为世界奇观，更让“恪尽职守、久久为功”的政绩理念在实践中不断深化。
相传，三国时期张飞倡导军民沿驿道种植柏树，翠云廊柏树群又被当地百姓称为“张飞柏”，图为翠云廊汉阳铺仿古驿站外的“张飞植柏”塑像。
千年青苍
尽管有严苛的法令与完善的机制，历史上仍偶有违反保护规定、损毁古柏的情况发生，而历代官员对这类行为的严厉惩处，彰显了守护翠云廊的坚定决心。
而尤为值得称颂的，是民间力量的自觉参与。乾隆四十五年（1780年），年近六旬的梓潼乡绅潘浡见古柏损毁严重，翠云廊梓潼段日渐稀疏，遂发下宏愿，立志在有生之年栽种柏树2.4万株。他带着儿孙上山搭棚、租地育苗，开启了翠云廊历史上规模最大的一次民间植树行动。
四年后，潘浡因操劳过度去世。弥留之际，他将子孙唤至床前，嘱托众人务必完成其遗志。次年，其子潘子岱、潘永楠接力续植，最终超额完成宏愿。梓潼知县吕宗圣（或作吕圣宗）特立《七曲山栽柏碑记》，以彰潘氏一家三代造林之功。而翠云廊周边的寻常百姓，也是将植树护路视为行善积德的自觉义举。
习近平总书记在翠云廊考察时指出：“这片全世界最大的人工古柏林，之所以能够延续得这么久、保护得这么好，得益于明代开始颁布实行‘官民相禁剪伐’‘交树交印’等制度，一直沿袭至今、相习成风，更得益于当地百姓世代共同守护。”
纵观翠云廊古代保护的演进历程：从唐代“诸道官路不得斫伐树木”的敕令，到宋代“采伐者杖八十”的律条；从明代李璧“官民相禁剪伐”的制度创新，到清代潘浡一家三代义务植柏的民间坚守……千百年来，苍茫蜀道之上，官府与百姓携手接力，以制度之严与人心之诚，共同守护着这条“三百长程十万树”的翠云古道。正是这种代代相传、官民共护的宝贵传承，才使翠云廊得以穿越千年风雨而青苍依旧。
翠云廊的千年古柏，不仅是交通屏障、生态奇观，更是古代正确政绩观的生动载体。从历代官员接力护柏的实践中不难看出：正确政绩观，在于摒弃急功近利、形式主义的浮躁心态，在于坚守敬畏自然、务实为民、恪尽职守、久久为功的执政理念，不追求短期虚名，不搞劳民伤财的形象工程，而是以“功成不必在我、功成必定有我”的境界和担当，做惠及百姓、泽被后世的实事。翠云廊的每一株古柏，都是这种政绩观的鲜活见证，其背后蕴含的执政智慧，既是历代官员的实践坚守，也值得后世深思与借鉴。
