安宁河谷和邛海湖盆平原下半年受西南和东南暖湿季风控制，降水集中，盛夏不热，夏秋温凉湿润。
邛海标志性的雕塑——“月亮的女儿”塑像旁，游客们忙着摄影留念。
清凉的湖水拍打着邛海静泊岸边的游船，浩瀚湖泊的中央，一团团纯白的云朵倒映在湖面上。
安宁河谷平原的“羽状水系”是指干流粗壮，两侧支流分布较均匀，小且平行排列，从左右相间汇入干流的水系。
安宁河谷平原以“粮仓”闻名于世。
富饶有余的河谷平原延伸出文明的足迹。
邛海和周边组成的湖盆平原，一并被纳入一个名为“安宁河谷平原”的大平原之中。
□蒋蓝/文 胡力平/图
通往米易县的公路虽有弯道和起伏，但远没有泥巴山、拖乌山的盘山道那么峻急。沿途大树不多，偶尔可见到一棵大黄葛树，在山坳口浑身乱颤，就像一个在练习“五禽戏”的高手。渐入林海，渐入佳境，杉树、柏树、黄葛树、云南油松托高了天际。山道蜿蜒，一道道山梁宛如错落有致的绿色屏风，渐次展开川滇锁钥之地的绝美风光：明丽的蓝天白云，凉爽的高原风将树叶翻转过来，露出鳞光闪烁的被光面;若在秋季，这一带金风浸透万山红叶、层林尽染，又成为摄影家流连忘返之地。路途上不时可见成群结队的自行车驴友，他们一路高歌，嗓音与风声混合成一曲奇妙的交响……
■马桑树旺盛
攀枝花多地以其命名
面积仅次于成都平原的安宁河谷一望无际，凡是路边可以看到的建筑，一律粉刷为白色。森林、白墙、彩云的互嵌，它们似乎是静谧的大地气场里的主角。我们在一个小村口吃午饭。大脚菇、青塘菇、早菇黄、毛菇、“一群羊”等应有尽有。我们的主菜是菌子烧鸡、凉拌野菜，外加一大盆香气扑鼻的鸡枞汤，我们大呼过瘾。一回头，我看到了几株马桑树。
在寻常植物里，马桑树的别称多达几十种，比如千年红、马鞍子、空桑、扶桑、毒空木、水马桑、鸭食木、鸡瘟柴等等，如此之多的名称暗示了历史的隐喻与秘密。而且在西南地区，含有马桑的地名也很多，昭示了马桑树旺盛、峭拔的存在孑遗，安宁河谷一带一直有马桑树分布，比如西昌市荞地乡有“马桑村”，攀枝花市仁和区总发乡有“马桑岩”，米易县白马镇威龙村即有一个“马桑湾”，当地人说旧时有大片马桑林分布。
西南名若水的地方很多。地名学的暗示还在于：江水从若木之下流过，因此若水是因若木而得名。若木就是巴蜀分布面积极小的木棉树吗?作为“天梯”之木，也并不在于它要特别高大伟岸，否则为何高大挺直的蜀地桢楠、柏树、银杏均没有被赋予“天梯”的重任呢?
我以为本意可能更靠近马桑树。
如今的马桑树属落叶灌木，多枝丛生，一簇一簇，枝条易脆但树干绵扎，弯弯曲曲，也长不高大。熬过冬季的马桑树，沐浴春风，满山的马桑树就吐翠滴绿，显示出强劲的生命力。在西南地区和华中的湘西鄂北(广义的西南)，却广泛流传着马桑过去是高大乔木的民间传说，只是近两三百年才变成又矮又弯的簇生灌木。西南地区至今还有很多采用马桑巨古建筑的寺院、古寨、祠堂，时间一般在明代中叶之前。在西南地区马桑树取代了其他“桑”与神树，而专一司职于通天神树，是吸纳太阳神树扶桑及桑材(社树)的结果。萧兵先生在《楚辞与神话》下了一个大包围，认为古桑林是扶桑、空桑、穷桑三桑的“群化”构成的圣林，扶桑、建木、若木等神树都是太阳神树兼世界树或宇宙树。
■马桑的变异
山巅高大而山下矮小
马桑树是连接天地的“天梯”，在民俗里得到了不可思议地放大。
蜀地民俗里，马桑树如何变矮的呢?米易县民间的传说附会到张飞身上：说是张飞途经一处马桑林困乏极了，便把马拴在树干上，自己在树下睡了一觉。醒来一看傻眼了：马桑树已长得老高，马儿在树干上吊死了!气得张飞用马鞭子狠抽树子，骂树长得太快太高，活活吊死了他的马……从此马桑树就变成了又矮又小的灌木了。后来又有传说，与黄虎张献忠扯上了关系。蜀地谚语“马桑树长得高，长不到三尺要勾腰”“马桑树长得快，一年发个嫩苔苔”便是明证。
我请教过成都市植物园研究员刘晓莉：“马桑树有无可能因为虫害、季候变化等原因而发生基因变异的可能?”她慎重答复，研究显示马桑全株有毒，尤以嫩叶及未成熟的果实毒性较大。但植物学中尚未有马桑树由高变小、成为另外一个种属的学术证据。中国历代文献中《艺文类聚·木部》《本草纲目》《救荒本草》《植物名实图考》等经典，均无马桑树记载，亦无马桑树是乔木之说。
我在洪雅林场、瓦屋山林场、龙泉山森林公园等地考察期间，林场职工告诉我，山巅至今还有高大的马桑树。那为什么山下的马桑树如此矮小?他们也无从回答。
我个人认为，马桑树仍然有基因变异的可能性。比如菰米，曾与稻、黍、稷、麦、菽并称“六谷”，是古人不可或缺的主食。在偶然的机会中，有人发现这种植物能够变异，当它感染黑粉菌，会失去抽穗开花结实的能力，而茎部膨大，变成另一种美食--茭白。这种可能性是存在的，不然的话，我们就根本无法理解汗牛充栋的马桑树传闻，何以会在西南地区峰起的历史层累。再比如，共工与颛顼争天下，怒撞“天柱”不周山，说不定“天柱”与“天梯”均有内在联系。
■蝴蝶的隐喻
古城把褶皱的光摊开
道路边芭茅草密布，举起如戟似枪的银穗，让人联想起“芭茅生虎”的出典。古意盎然的安宁河野水奔流，泛着红色的浊流，那是昨天一场大雨的结果。河水湍急拍石的哗哗声，通过两山的共震，使山野日夜笼罩在虎啸龙吟的氛围间。
安宁河得名于清代。有东、西两大源头，旧称东源为松溪河，今称苗冲河(即柯别河)发源于小相岭菩萨岗与鲁坝之间的草海，海拔高度2492米，长33公里;西源名小村河，北基河(又名中江河)发源于牦牛山东坡的墨海，海拔高度3750米，长34公里。东、西两源在凉山彝族自治州冕宁县大桥镇东南汇合后始称安宁河。旧以东源为正，现以西源为正。
安宁河长300多公里，经冕宁、西昌、德昌、米易，从盐边县汇入雅砻江。作为攀枝花市境内第三大河，安宁河从北至南横贯攀西大裂谷，穿越米易全境。
冯广宏先生认为，古若水就是安宁河而非雅砻江，较符合《水经注》关于“若水出蜀郡牦牛徼外东南流，径越巂大笮县、会无县，有孙水焉注入，水出台高县，即台登县也，南过越巂邛都县西”的描述。宽大的安宁河谷便于耕作和行走，也成为“蜀身毒道”和西南丝路的要冲。
南来的高原风带来了无限爽朗，有双腋生风之感。道路两侧的小山峰渐渐摊开，我们进入到一个狭长的山间冲刷平坝。玉米、豆荚、石榴树、烟叶田一望无际……在晚霞的丝绦飘拂之际，我们到达高原平坝上的米易县城。
米易县气候温和，四季如春，当地有“山高一丈，大不一样”、“一山分四季，十里不同天”之说，作为理想的“康养之地”吸引着越来越多的外地人来此安居。有人发现，米易县版图形如一只侧飞的大蝴蝶，县城恰处于蝴蝶脊柱正中，这里也正是县域南北的交汇地带。蝴蝶之喻非常贴切，在我看来那是一段轻的下滑，从花冠开始，又像是对花的规避。它在花丛犹疑，扑出去的翅膀忘记折返。远远望去，古城类似缎子把褶皱的光摊开，斜侧的身体，竖立一个来自安宁河畔的古陶器，锻烧的纹理，没有在比喻的高处解体，但却以脆亮的触须与暴开的花瓣一道反诘闪电。蝴蝶之城把预设的线路演绎为可能或不可能，然后从容飞离。这让我联想起半人半神的颛顼，往事只能在回忆里重现：蝴蝶却以舒缓、慵懒的姿态伴随历史远去……
尽管北方学者固执地认为颛顼并非诞生于若水流域，但越来越多的证据与考古材料证明，安宁河谷自古就是人类生活、繁衍之地，颛顼大帝诞生于此。
司马迁《史记》说颛顼是黄帝之孙，似乎还差了一代。《山海经·海内经》记载是：“黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。”韩流又“取淖子曰阿女，生帝颛顼。”就是说，颛顼为黄帝的玄孙。《史记》又以“静渊有谋，疏通知事”来描述颛顼，可见颛顼是沉静博识、聪明敏慧的人物，在民众中具有相当威信。对此也有不同理解，比如王先谦补注：“《说文》‘颛’下云：头颛谨皃。此言颛颛，状其蠢蒙无所知识，亦从谨字生训。”就是拘谨木讷的意思。
■睡石枕习俗
磨砺出会挣钱的脑壳
颛顼两个字，直指头颅。长相成为了一个人的名头，隐喻叠生，这是为何?根据史籍文献中的线索，我判定：颛顼为头颅尖、扁而长，这一描述与考古发现我国先民中所存在的人工枕骨变形现象相吻合。
米易县的一些乡村，至今还有小孩睡石枕头的习俗。又冷又硬的石枕头，极不舒服，但却是命定的大脑清新剂。安宁河里盛产奇石，一直是寻宝者觊觎的所在。石枕清热泻火、疏通经络、安神降压、清脑醒神之功。十几年下来，一个人的头骨变得狭长是完全可能的。
“煩”字为会意，从页，从火。“頁”是指人头，“头”和“火”组合在一起，就代表头脑发热的状态。《说文解字》指出：“烦，热头痛也”，就是民间常说的上火发烧、头疼脑热。
四川方言里称头部为脑壳，脑壳又分前脑与后脑，有意思的是，米易县民间至今流传着这样的“相面术”，说一个人有无前途，首先要看这个人脑壳的凸凹：“前啄金，后啄银”。这里的“啄”不念zhuó，在四川方言里要念zhuā，指人的前额或后脑勺的丰隆。意思就是，前额突出命好，可以挣大钱;后脑勺突出命也不错，可以挣小钱;如果前后额都不突出，加上顶门也平塌，没有“三突出”，这个人脑瓜子就比较笨了，命就不好，什么钱也挣不了。
一个人缺乏石枕的磨砺，到头来把自己整成了方脑壳，就彻底瓜了。古之梼杌，就是树桩，木头木脑的，就是“木脑壳”一个啊。我自幼没有与石枕耳鬓厮磨，自然容易成为颛愚之徒。倥偬已至中年，磨破脑门儿也于事无补了。
明朝永乐年间，因县治位于安宁河下游，冬季多雾，日出迷蒙，其分县治因名迷易(阳)县。斗转星移，如今的米易县反以明媚无垢的灿烂阳光，重塑了日月为易的地望旨归，彰显了安宁河谷雄奇的山水画卷!颛顼大帝的对立者共工是怒不可遏的激烈造像，怒不可遏可以成就烈士，自然无法升格为领导，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。反过来看，一个人的头脑也可能由睿智变成颟顸。而颟顸与颛顼，似乎仅是一叶之隔。
翻手为云覆手为雨，直到截断巫山云雨，在白云苍狗的变易里审时度势，尤其是自省，是否可以看做颛顼存留给现实的一种启示呢?
晚上细雨淅沥，我和几位作家沿安宁河宽大的河堤散步。透过密密垂柳，安宁河上正好在举办灯会，细雨洗亮了河中一组组辉煌的灯盏，或有宫室的回旋通幽，或九天揽月，或龙马奔腾，绚丽的火树银花唤醒了一个沉浸在水底的长梦，梦在水面舒展腰身，梦处于半醒时分又返回梦的中央，最终的梦，在旷大的河面玉体横陈。梦就像木棉花流泻的火焰，渐渐烧造成一块沉默而浑圆的石头。
一条大鱼猛然跃出，鱼尾奋力击水，将十万只彩灯点染的流金时光，碎为踏水而去的一串蹄痕。
