原汁原味还原生活本来面目 反对“看不懂才是诗歌”
记者：诗社成立 到现在也有12年了，网上有人发帖说你们一直没有固定场所，现在这个问题解决了吗？
邱岗：还是没有解决，12年我们都租房子，搬过4次家，杨奇旭就曾经说过，我们需要一个家。但租房费用政府会补贴，每年还有一些活动经费。不过镇上要新修文化站，到时候诗社可以有自己的固定活动场所了。
记者：这篇帖子里，有很多网友回复，其中一些网友认为你们的诗歌只是几句顺口溜，还有人说只是一种类似于散文的模式化的东西，缺少诗歌的含蓄与深度，你们如何评价这样的质疑？
邱岗：我们诗社有108名社员，其中四、五人能够写严格意义上的传统诗词，比如王庆辉就可以现场在线对诗，这个说的是古体诗。新体诗、自由诗以杨奇旭为代表，如果推出去，不亚于有名的名家、大家。你看《菜家乐》，就是得了诺贝尔文学奖的人也未必写得出来，这是农民在现实生活最底层的观察。
至于顺口溜这个说法，我认为生活本来面目就是原汁原味的文化表现方式。生活在最底层的农民，创造了粮食，创造了物质财富。他们把生活最原始的情感通过诗歌表达出来，才是所有高大上文学作品最基本的基础，离开了这种东西我们就不是农民，我们不矫揉造作不无病呻吟，坚决反对“看不懂的才是诗歌”这种观点，天马行空独往独来的诗歌模式，我们农民不欣赏。中国诗歌如果这样发展，会走向一个死胡同，农民诗社都是从劳动中产生美。这是对美的认识问题，蒙太奇手法就美？生活真正的美，是对真正原始情感最初的表达。
周兴强：毛主席的《好八连》写“奇儿女，如松柏。上参天，傲霜雪。纪律好，如坚壁。军事好，如霹雳。政治好，称第一。”就是古典诗和民歌相结合；冯玉祥写的《老冯驻徐州》-老冯驻徐州 大树绿油油。谁砍我的树，我砍他的头。这也是一个例子。诗首先是心声，心里要啥要说出来。然后别人要能接受，别人不能接受叫啥诗？
传统诗我不反对，我整不好，但我很崇拜。《红楼梦》里香菱学诗，林黛玉说不好学。可以把我们看成看成初学诗的人，爱好诗的人。都说无韵不成诗，恰恰顺口溜非常押韵，比如“夫妻不合儿女稀，干部不合产量低。”，说把含蓄也有例子，“怀抱炉桥背背鞭，屁眼儿上顶两个天鹅蛋”，这就是在含蓄地形容猪太瘦。
