古色民居，老巷小街：
宽窄巷子与磁器口“摆龙门阵”
千百年来，地形、气候、社会文化让成渝形成了不同的城市骨架，而富有各自特色的本土民居，又为这个大框架里注入一个个有血有肉有个性的建筑因子。(楷)
宽窄巷子和磁器口，是典型的民居代表。
宽窄巷子位于成都平原曾经被称为“满城”的区域，目前均为青色砖瓦的仿古四合院落，这也是成都少有遗留下来的较成规模的清朝古街道。康熙五十七年(公元1718年)，清朝派3000多位官兵平息准噶尔之乱后，选留千余兵丁永留成都，并修建了“城中城”——满城。后来清朝覆灭后，满城不再是旗人子弟专属区域，普通老百姓也能前往。
磁器口（一筑一事供图）
据巴蜀文化学者袁庭栋分析，正是之后这种长期的平民性，使得宽窄巷子在改革开放初期，都依然难得地基本保持着在清代至民国时期的民居建筑风格。
宽窄巷子的建筑，在布局上既有北方四合院的规整，是北方胡同在南方的孤本，同时也有川西民居的精巧轻盈。最终也从“胡同”更名为“巷子”。
同为特色民居的“小重庆”磁器口，宋代因水而生，清代以来受瓷器商业因素影响而兴。磁器口有两条主要街道，磁正街和横街。重庆大学建筑城规学院教授李和平，曾在《论山地传统聚居环境的特色与保护》中论述，磁器口40余条街巷垂直于这两条主干道发展，整个街区随地形布局灵活。从具体建筑来看，磁器口建筑又非常善于“自由生长”，山地台式建筑是其中的代表。“量其广狭，随曲合方”，没有固定的格局和定式，建筑上部空间的自由扩展乃采用“占天不占地”的手法，尽量缩小建筑的基底面积，上部建筑尽量向四周伸展，以争取更多的使用空间，常用的形式有12种之多，如悬挑、吊脚、横跨、附崖等等。
两种迥然不同的建筑环境里，都少不了“茶文化”。宽窄巷子少不了铺满藤椅的茶馆，而磁器口因势而建了老茶楼。不变的是，两地老百姓在天热时，总爱抿一口茶，摇着大蒲扇，或者一群街坊邻居在房屋的天井下，闲话家常，摆龙门阵。这些也是成渝民居走街串巷里，最令人动容的“平民烟火气”。
