口语化文字背后有文章
“端午花，红又红，摘朵鲜花送金龙。端阳端阳，粽子粽，拿个粽子塞龙洞。龙戴鲜花吃粽子，吃饱粽子回龙洞，不要伤害屈原老公公。”
童谣口语化的文字背后，大有文章。戚万凯直言：“虽为童谣，但大都是成人所作，然后教授于小孩。除了刻画当时的节庆氛围，更重要的，是向孩子们传递了传统文化的精髓，比如爱国思想。教孩子们念童谣的时候，会不会解释为什么要过端午?过端午是为了纪念屈原。屈原是谁?不与世俗同流投江殉国的伟大诗人。为什么要吃粽子呢?因为老百姓向汨罗江抛洒米粒，让蛟龙鱼虾不要咬食屈原的遗体……上面这首童谣，讲的正是这个故事。我相信，只有让孩子们了解了，孩子们才会去记住它，方能流传至今。”
端午节童谣里还传递了另一个信息——老百姓祛病防疫的“土方法”，今天仍为大众采用。“吃粽子，带香包，蚊虫不来身边闹。”“五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。”戚万凯说，“除了把艾草、菖蒲挂满堂，古时人还会把它们做成香包，挂在孩子们的身上，或者用艾草搓成一条一条的，系在腰上，这就是艾腰子。其作用，都是防毒虫，护佑孩子健康吉祥。”戚万凯直言，劳动人民的智慧无穷尽，有幸被童谣记录，代代相传，造福子子孙孙。
