小满-北川羌城（周天 作）
节气文化渗入日常生活
“二月花市、三月蚕市、冬病夏治的三伏贴……这些都是节气知识在生活中的体现。”省社科院研究员、巴蜀文化专家谭继和表示。
花市刚好赶在雨水之前，在农闲的尾声，人们还有时间逛庙会、庆祝花朝节;而到了三月三蚕市，紧跟着就是惊蛰，春耕大幕拉开，因此蚕市卖得最多的是农事生产资料，桑树、蚕种、农具等不一而足，像是那时的农业展销会。
“一到入夏，成都人喜欢贴‘三伏贴’，这也是研究气候特点，将之用于生活的一个典型例子。”谭继和认为。《内经》说“春夏养其阳，秋冬养其阴”，中医一大特点就是注重研究节气，根据一年四季的不同特点来调整饮食起居，使人的节律和自然节律取得和谐统一。
节气文化有些很特殊、局限一地，有些则越来越普遍，不同的节气有着不同的发展方向。地方性很强的当属德阳广汉、什邡一带的“拉保保”。
正月雨水节气，德阳什邡竹溪公园，每年都上演一场“拉保保”的活动。“保保”就是干爹，以前儿童夭折率高，尤其对于只有独子的家庭来说，他们相信给孩子拜个干爹才能保儿子长命百岁。在雨水节气“拉保保”，取“雨露滋润易生长”之意。
“拉保保”最特别的是它的随机性，认亲双方都不认识，有些人第一次到什邡玩，只因面善或者举止得体而“被当爹”。“当然也会尊重当事人意愿。”土生土长的什邡人易延端介绍。如果双方都愿意，就在古柏树脚下摆好酒菜、焚香点蜡，娃娃给干爹叩头，干爹吃上一口酒菜;讲究的还请干爹给娃娃取个名字。分手后，有礼尚往来者谓“常年干亲家”，无来往者谓“过路干亲家”。
与“拉保保”不同，立春/春分立蛋，以及冬至北方吃饺子、南方喝羊肉汤渐渐“约定俗成”。“其实，成都冬至喝羊肉汤是非常晚近的现象。”巴蜀文化学者袁庭栋认为。不过，这回应了当下人们希望忙碌的生活中能有更多仪式感。
